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第237章 我打苏泽（第3页）

比如当年战国的时候，郑国的子产铸刑书，向百姓公布法律条文。晋国的叔向致信予以谴责，信中说到：“民知有辟，则不忌於上。”

也就是说百姓知道律法后，就知道官员只能根据律法来惩罚自己，那就会失去对上官的畏惧，从而产生专门利用法律来滋事的刁民。

这条精神贯穿于整个唐以后的律法精神中，在苏泽看来就是古典律法的糟粕。

封述的想法，更接近于“子产铸刑书”，通过让百姓知道法律中禁止什么，从而教化百姓不触犯法律。

封述又要帮着苏泽编纂科条，又要帮着苏泽处理梁州的案件，可以说是每天都忙的不可开交。

看着封述的成果，苏泽感慨幸亏现在还是南北朝。

现在还不是那个儒学独大的时代，反而是一个儒学式微的时代。

经过几百年乱世还活下来的儒生，基本上都是王猛、崔浩这样的实用主义者。

儒家甚至都要和佛教争夺意识形态高地，苏泽偷偷修律这种事，也没有人意识到不对。

封述忙着修订科条，这种充实的生活也正是他想要的。

但是再加上对付汉中杨家，封述就有些忙不过来了，所以才向苏泽讨要能通晓律法的属下。

本来封述没有抱太大的希望，但是他一番考较下来，现苏泽推荐的这五个人竟然都能通晓本朝律令。

这让封述有些惊讶，苏将军到底是从哪里网罗的这些人才啊？

在封述看来，苏泽推荐的这批人中，以苏原（【坚守原则的刀笔吏】）最是得力。

封述也是世家弟子，他当然知道苏泽用他是做什么的。

在封述这样的律学大家看来，汉中杨氏可以说是破绽百出，都不用罗织罪名，他们本身的违法行为就足以搬到他们了。

这种时候，反而要保证程序上的正义，这样才能让其他家族无话可说。

而且封述作为有志于修订天下律法的律学大家，也天生厌恶那种操持律法打击别人的刀笔吏。

有专业人士（封述）带领，又有业务娴熟的刀笔吏打下手，在负责巡视完南郑附近的田庄后，梁州刺史府颁布政令，要求各地审案断案的律官文吏集中到州城南郑，参加律学考核，不合格的不得继续审案。

有封述这个专业人士出题，汉中杨氏控制的几个县的律官文吏果然都考核不合格，被苏泽要求留在南郑继续学习律法。

为了不影响这些地区的司法工作，苏泽从州城派出了巡院，轮流前往各县处理挤压的案件。

以汉中杨氏为的梁州豪强表示了不满，但是他们也只是当做是苏泽新官上任的三把火之一，谁也不想在这个时候去引起苏泽更大的怒火。

苏泽举行的律学考试，也不是所有人都不合格的，一些州县的律官文吏还是考过了。

只能说汉中杨氏把持地方太久了，平时也太无法无天了，连这些岗位都是安排的家族纨绔子弟，他们一些人连基本的公文写作都不会。

封述也将批改的卷子全部贴出，那些没通过的虽然不满，也只能捏着鼻子在南郑学习律法。

看到这些梁州豪强的反应，苏泽也暗笑。

虽然门阀豪强的力量大，但是他们并不是一个整体。

苏泽还是被后世史学家提炼的“集团”概念给束缚住了。

包括“关陇集团”在内，这些都只是一个目标相同的利益集团而已。

但是利益集团不代表就是政治联盟，梁州这些豪族之间也有互相争夺土地人口的仇恨，他们本身也不是一条心的。

甚至有的家族找上了苏泽，想要将自己的人安插到杨氏的那几个县做律官。

苏泽暗暗笑，还是拒绝那几个豪族的要求，他的目标可不是一个汉中杨氏，而是梁州所有的不法豪族。

此时整个梁州的豪族，还没有意识到苏泽的真正意图。

但是苏泽也没有催促封述，对付汉中杨氏这种庞然大物也不能操之过急，等待这个腐朽的巨物自己露出破绽的一天。

先将基层的司法权掌握在手里，以汉中杨氏的跋扈程度，苏泽也相信这一天不远了。

不过在对付汉中杨氏的时候，梁州另一个杨氏也闹出事了。

武兴县以北，仇池山下，白马氐人领杨绍兴正在和各氏族领会盟。

白马氐世代居住在仇池附近，前秦建立了仇池国覆灭后，杨氏反复叛乱自立。

最近的一次，就是十七年前，也就是萧衍以梁代齐的时候，南梁为了攻略汉中，南梁封杨绍兴为武都王，支持他在仇池复国。

但是羊侃的父亲羊祉带兵平定了梁州，杨绍兴被俘送到了洛阳。

当时北魏朝堂顾及杨氏在白马氐人中的影响力，倒是没有杀了杨绍兴，而是将他囚禁在洛阳。

宣光政变后，杨绍兴想办法贿赂了江阳王元乂，终于将他放归，偷偷潜回了仇池山。

杨绍兴深恨北魏，返回仇池山后就要起兵复国。

可是返回部族之后，杨绍兴却现，二十年前追随他起兵立国的族人根本不支持自己，甚至自己留在族内的两个儿子，杨智慧和杨辟邪都反对他在这个时候起兵叛魏。

“什么？苏泽？一个区区索虏（对北魏蔑称）的安西将军就把伱们吓成这样？看我怎么收拾他！”