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第712章 奇葩印度（第3页）

他主要购买两份报纸，南阳最权威的报纸《南洋商报》，还有专门介绍印度地区的报纸《印度早报》。

苏蜀与摊主说明原因，摊主立刻从后屋中，抱出来两大摞报纸。

“我也没有细数，这一摞报纸大概在这个区间。

旧报纸不值钱，这两摞报纸客官给两枚银币即可。”

常年出海的海商，经常购买半年或一年的报纸，一次性购买两年的报纸。

摊主没有见到过，但他也不意外。

苏蜀带着报纸回到军舰上，港口的简陋娱乐设施，根本吸引不了他。

只是整理报纸，就用了苏蜀一个白天的时间。

天色已经渐黑，苏蜀在军舰上吃完晚饭。

房间在白炽灯的照耀下，宛如白天一般。

苏蜀仔细阅读他精挑细选，找出来的报纸。

傅修诚巡抚能在两年内占领印度，这与印度地区一项最重要的习俗种姓制度有关。

辽国、郑国、晋国这些地方出台的隔离制度，就是脱胎于印度地区的种姓制度。

闽国实行隔离制度不彻底，没有控制好当地的土著，这才导致土著造反事件出现。

印度地区的种姓制度，是一个很奇葩的制度。

所有人群分成五个种姓，高种姓对地种姓有着绝对的生杀大权。

最低的种姓是被称为贱民的不可接触者，他们的地位连奴隶都不如。

谁又能知道，正是这些人的祖先，在印度河流域，创建了古印度文明。

印度地区每来一个外敌，原住民的地位就低等，最终形成了种姓制度。

印度地区的种姓制度根深蒂固。

哪怕是佛教和伊教，他们都崇尚教徒人人平等。

宗教的一大特点，就是把人团结起来一致对外。

在印度地区，哪怕是信奉宗教，也必须遵从种姓制度，婆罗门必须比其他种姓地位高。

大华帝国之前在东印地区，依旧有着路径依赖。

东印总督治理时，你通过华夏文化同化对方为主。

大华帝国的情况，只要是汉人，那都是人人平等。

宰相的儿子可以去当兵，大头兵的儿子也能当宰相。

当地很多土著不理解，汉化之后种性就消除了。

这导致大量土著拒绝汉化，不只是婆罗门拒绝汉化，最低层的贱民也拒绝汉化。

东印总督看到这种情况，他非常气愤。

那时正是海外藩属国缺少人口的时候。

东印总督看到这些拒绝汉化的刁民，他直接把这些刁民打包卖到藩属国。

距离最近的非洲四国，大量购买印度地区的土著。

傅修诚巡抚上台之后，他立刻现当地土著抗拒汉化的原因。

傅修诚同时现，前往藩属国的印度地区土著，他们依旧保留着种姓制度，但汉化的度极快。

这是因为在藩属国，不会说汉语，他们就会被打为贱民。

贱民学会汉语之后，种性会获得提升。

印度土著为了保持种性或是提升种性，他们积极性变得极高。