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第55章 巅峰（第1页）

逍遥殿。

唐劫盘膝坐在殿。

身前一物正悬于空中，载沉载浮，正是那皇天印。

此印上方盘着一条四爪金龙，四周有云雾缭绕，若隐若现，下方则是正金大印，上面还刻着四个字“寿与天齐”。

此印原名齐天印，得命即由来于此，后来兽炼门嫌此名气势不够，便更名为皇天印，寓意帝印，一统天下，可见野心。

皇天印乃是兽炼门开派祖师留下的一件大道遗物，道在生命，意在融合。据说在很早的时候，皇天印的真正作用是以此吸纳生命精元，壮大己身，使修炼神。但后来不知何故，皇天印的用法消失，兽炼门不得其法，只能强行运用它本身道力来融合生命，结果就是创造出孟关山这类半人半妖的怪物来。

唐劫自然不需要用它来融合什么妖物。

皇天印道在生命，能够提供大量的生命能量，仅此一项就是无数修者梦寐以求的至宝。要知道修者每一次晋升都有着各种各样的危险，拥有一件生命类的道兵，本身就是最好的防护。皇天印更是这其中的佼佼者，对修者的保护功用极大，连人妖混血都能活下来，可见其威能。

兽炼门的功法层次在深度上一向比不上其他五大派，之所以能拥有六大派中最多的紫府，就是因为这皇天印。没有了此物，兽炼门再想诞生新的紫府或分神大妖，已是千难万难。

至于唐劫需要它，其实到不是用它来保命，而是要借助它那精粹的生命能量补充自己，使自己迅进入育婴巅峰。简单的说，就是将皇天印视做一件大补的天材地宝用于强大自己。因为皇天印的生命能量极为精粹，不仅可以恢复肉身，就连神魂之伤都能恢复，唐劫需要的正是这份针对神魂的力量。

从紫府开始，每一次提升都是对神魂的提升，化神亦不例外。

育婴期的修者修至巅峰后，神魂大涨，可进一步升华，开始拥有自己的经脉穴络，气息运转下，神通威能大增，最典型的差别就是这个阶段的神魂，已经可以脱离肉身自使用神通法术了。

寒无心临死前神魂分离用的就是这一手，可惜被九华见机得快，直接破坏了。

人们曾经以为这就是神魂修炼的巅峰，故此命名化神。

意指此时的神魂已化为神，直到后来，随着修者实力的不断突破，人们看到了更高的山峰，才渐渐意识到此时的神魂距离真正成神还早着呢。尽管如此，化神之名依然流传下来。

这刻看着皇天印，唐劫出手一拍，正拍在皇天印上。

一股浩荡能量已从皇天印上升起，唐劫感到一股精粹无比的生命能量进入体内，在唐劫的有意引导下，这股能量源源不断的注入唐劫的神魂中，滋补着这神魂元婴。

紫府之中那一尊小人，如沐雨露春风，竟露出甘知若饴的表情，小眉小脸上，更现出丝丝光华，润泽通透，如若透明一般。

如若仔细看，就会现这神魂虽是小人，却已脱离了婴儿形态，正在渐渐成长，形态渐近成人。

这正是神魂成长的表现，也是育婴一名的由来。

一百三十年的修炼，唐劫如今的元婴已从当初的婴儿形态渐渐变成少年，但是脸上依然有几分稚气，说明远未到达巅峰。真正的育婴巅峰应当是看起来二十余岁的青壮年。达到这步后，就可以冲击化神了。

如果不冲击，元婴会继续成长，进一步成熟。进一步成熟的元婴实力会更强，但是会大量消耗生命能量，导致冲击化神的成功几率降低。

这就象冲击紫府时用几分力量结成紫府一样，冲击化神其实也有时机的选择。越往后越强，但同时成功的几率也越小，危险越大。

对于唐劫而言，元婴尚未成熟的他，目前连冲击的资格都没有，所以这刻紫府中的那个小小元婴就象一个饥渴的婴儿般，全力吸收着来自皇天印的营养。

随着大量生命能量的注入，这紫府元婴就象是得了莫大好处一般，脸上露出极满足的神情。如果仔细看，甚至会现就是这一会儿工夫，元婴似是又长大了半岁般，无论神情风度都表现得与之前又有不同。

可惜的是，这股生命能量也到此停止，再没了动静。

唐劫知道这是皇天印中的道力已然用完，又需要很长一段时间才能慢慢弥补，回复过来了。

这让唐劫大感可惜。

要知道元婴提升半岁，可不代表半年。唐劫用了一百三十年的时间，也不过是把元婴提升到十三岁左右的年纪，这样换算下来，提升一岁就是十年之功。

这还不考虑有两界贸易与兵主秘境带来的资源之功。换成别人，用二三十年来提升一岁亦是正常。正因此，从育婴到化神，仅是中间的提升期就动辄需要五六百年。

由此可见，这皇天印为自己提升的半岁之功，至少也相当于十五六年的苦修。

这也是为什么唐劫一心谋夺皇天印的原因。

可惜这皇天印道力耗尽，没有几年时间只怕都难恢复，唐劫要想用它一直提升到巅峰，只怕依然有些难度。

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不过唐劫并不在意，他对此早就有所准备。

就在皇天印道力耗尽后，唐劫手一挥，竟有无数妖物从他袖中飞起。

唐劫左手一按，已按在一只妖物头上，右手则拍向皇天印。

全身散出和煦的白光。

生命之道！

驾驭道兵除了要有足够的实力底蕴外，还需要一个非常重要的基础，就是对大道的领悟。两相映合下，才能真正挥出它的威力。

六大派的紫府，天尊寥寥，悟道者寡。

正因此，大多数紫府真君空有道兵神器，亦难挥作用，只是依仗本身修为来强行驭使，却难挥其真谛。