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第1790章 虔诚者（第2页）

“我去问问。”

成员虽然说的没有把握，但实际上并不觉得会被拒绝，某种意义上，这已经是自己教会的新成员。

现实就是大部分教会成员，也做不到在一条途径上突飞猛进，同时，还能虔诚到获赐神恩。

“真的假的？”

就是“神祗”本身，听到这个消息也有些惊讶。

庭院已经承担神祗的职责，开始自行运转新的规则，出现信徒不奇怪，出现可以获得非常规神恩的虔诚甚至狂信徒，却明显有点不对劲。

而如果是团队的人的话，路平安还能够理解，却是一个外人。

“我还以为我的教义很扭曲，很纠结，绕着弯子很难懂，很难传播和理解的”

神祗本尊，说出让他的信徒们大眼看小眼，不知道该如何回应的暴言。

“你也知道自己够别扭啊。”

大猫，说出了其他人不敢说的话。

路平安的“教义”，并不方便传播，它没有直接的宣言人性的善良，甚至直接在其中剔除了主观人性别说没有回答人性本善或本恶的经典问题，它甚至没有提到这方面的能力。

比起正常的劝人向善的宗教，它更像是冰冷的“生命经济学”理论。

“我只是觉得善恶、道德什么的，宗教是约束不住的，那是由个人自己决定的，写入圣典强行挂钩，生硬的劝人向善，不如来谈谈‘利益’，你如果保全其他人的生命权，别人才会保全你的，生命的总量增加，会让所有人受益”

路平安也知道自己很别扭，但神祗的教义和圣典不仅是他的意志，甚至可以说是他的存在本身，无法扭曲也无法撒谎。

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路平安这不是不懂人性，相反，就是太懂了。

他相信人性的善，却也相信人性的恶，越是理解，越是不觉得人性能够被考验，能够被放纵。

所以，我们不谈纯粹人性的善恶，不谈什么劝人向善吧。

直接来谈利益吧，谈交易带来的共赢，谈更多的交易对象带来的稳定收益，谈无数个体的进化带来的整体进步，再反馈给个体的利益。

“万灵”是路平安的本质，但将其解释成什么样子，却看他自己。

这并不是现实？作为神祗，他就在制造这样的现实。

他自己在营造一个体系，让“善”得到回报，因此才会崇善。

恶？现在路平安只能定义并讨伐，但在他的理想环境之中，恶会无收益甚至会被回旋镖，才能够大范围的自然抑恶路平安在这方面既天真又成熟，矛盾到扭曲，难怪他自己都评价自己别扭。

“神祗”，就是将世界改写自己理想态的伟大存在，在这方面，路平安可能必须踏出这一步。

他不相信人的主动选择，因为很多恶和善真的是环境的锅，如果要崇善，前提反而是让其拥有芽的土壤和环境。

而那个马吉拉，就是看到那冷漠的教义下的“大爱”，他自己懂了

“让他试试吧，给与其团员标准配置，让其参与我们的任务。对了，不是有军阀对我们叫嚣吧？去把他们吊路灯吧。”

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