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第一百二十八章 动员（第2页）

所以，道法经书，分有真经假经。

假经，便是借假修真中的“假”，是一个极其重要的媒介。

念诵假经，不仅修炼不出法力，还会消耗自身的心神精力。

消耗的心神精力，将会通过假经这个媒介，融入真经之中，增强真经的力量。

如此，持有真经的修者，便能通过真经，吸收众生神魂，从而练出法力。

这般看来，假经之法，可谓邪魔！

但上古仙神们怎会开创邪魔之法。

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念诵假经，虽损神魂，但并不会伤及根本。

相反，天长日久，反复研读，还有增强神魂的效果。

倘若能够风雨无阻，坚持念诵几十年，那也有几分可能练出法力。

是为——借假修真！

虽然这可能性很低，练出的法力也不多，但总体而言这假经之法并非单纯劫掠，涸泽而渔，反而相得益彰，各有助益。

作为皇子，梁萧无法修炼真经，但诵读假经却是无碍。

他站在队伍之中，一边排队，一边看书，心中默默诵读经文。

不止是他，队伍之中，许多学子都是如此。

这是书院的任务，学分任务！

所有学子，入学之后，都会得到一部假经，每日都要念诵，这是基本任务，无论如何，必须完成。

而完成基本任务之后，继续念诵则视为贡献，能够获得学分奖励。

作为一名小学堂的新生，梁萧获取学分的途径不多，这诵经任务更不能懈怠。

至于金钱交易，郭北书院的兑换体系之中，金银价值极低，且只能兑换法钱，无法兑换学分，购买不到一些特供灵物，比如时下最为热门的筑基丹。

只有道法真经，神通之术，以及各种道法灵物，法器法宝，才能换取可观的学分。

但梁萧没有这些东西，别说这些东西，就是金银，他身上都不多。

毕竟，他是一个被贬出京，配至此的罪人，已非昔日圣眷恩宠的九皇子。

没钱，很穷，只能自己努力，辛劳赚取学分。

虽然有些辛苦，但他并不在意。

相反，他很喜欢，很享受这样的环境。

在京城，在宫中的时候，作为一名皇子，看着天下乱象，朝政乱局，他也曾幻想过挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，重整天下，清正乾坤。

然而，梦想很美好，现实很残酷！

随着时间的推移，年龄的成长，阅历的增多，努力一次又一次的付诸东流，希望一次又一次的烟消云散，他才知道，什么叫做大厦将倾，积重难返。

个人的努力，在整体的衰败与腐朽面前，根本不值一提。

别说他，就是他父皇，大陈的中兴之主，得佛门大力支持的宪宗皇帝，做起事来也是束手束脚，顾忌颇多。

所谓中兴大治，不过是各方妥协之下，暂时得见的歌舞升平而已。

根本问题，并没有得到解决，就像一个垂垂将死的老人，服了一剂虎狼之药，以此苟延残喘，勉强续命而已。

皇权与相权，皇家与世家，还有党派之争，门户之见，以及皇子之间的大位争夺，各方投资，下注角力，一个朝堂之上，数股大势力，数十小团体，你中有我，我中有你，错综复杂，难解难分。

他们，就像一具腐烂的尸体，躺在腐朽的棺材之中，没有一点生机，一点活力。

相反，任何新生的力量，鲜活的力量，都会被他们用那腐烂的手掌死死按住，宁可死在这腐朽的棺材里，也不愿割下身上的腐肉，做出一点改变。

在那样的环境里，梁萧好像有无数根腐烂的触手，缠住自己的颈脖，咽喉，手脚，四肢，死命的拉扯他的身体，将他拖入那腐朽的深渊之中，让他的所有努力，都烟消云散，付诸东流。

窒息，难以言喻的窒息。

绝望，难以形容的绝望。

以至被贬离京之时，他反而有些解脱，如释重负的解脱。

来到这个地方后，他更是感受到一股活力，一股前所未见的活力。

相比京城，相比宫中，那个错综复杂，利益纷乱的朝堂，这一间书院更像一个国家，一个新生的，鲜活的国家。

在这里他感受不到一丝阻碍，相反，整座书院，整个体系，氛围与制度，都在实质的推动着他，甚至逼迫着他，迸力量，向前行进。

梁萧不知道该用什么来形容。

或者……就像天工院的那些机器？

对，机器，一台结构紧密，动力十足的国家机器！

这台机器一旦动起来，它的每一个部件，都会迸力量，贡献价值。

制度建立，体系带动，所有人都会运作起来，向同一个目标力前进。