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第39章 酒后直取须弥山（第1页）

我之佛法不及老尼姑随意一划，不及佛祖十分之一？

何来足不出户便可举世无双，何来井底之蛙是天下第一。

我又何来的无敌，何来的无双，一切只是一个凡人女子的一厢情愿。

顾温已经不是第一次被骗，眼中并无恼怒，道：“大师，受教了。”

老尼姑摇头道：“不敢当，贫尼不过一介凡人之身，尊上道行脱，比不得。”

早在八百年的时候老尼姑就听闻了一个九九圆满之绝世天骄，也时常听闻自己少言少语的徒弟讲述。

一个凡人是如何一步步击败各方天骄的。

起于末微，自是不凡。

如今想来应该也已经成仙了，一个不足千岁的仙人，未来必然又是一位擎苍仙人。

“佛祖之佛法，对比我如何？”

顾温知不足而好问，既然佛法不如，那更应该请教。

“如皓海对比溪流，道友之佛法只源于佛剑，而佛祖之佛法源于众生。众生愿念汇聚之处，必有佛陀诞生，八方佛陀簇拥之中，必有佛祖诞生。”

“佛之本意是为何物？”

“非物，佛只是佛，天尊也是一尊佛。”

“那么贫道为何不如佛祖？”

“因为佛讲六道，众生有高低之别，故此在佛法上，天尊自然不如佛祖。”

老尼姑与顾温席地而坐，似手仗一般的佛剑笔画地面，一个个精妙的佛字落地。

佛是一种秩序，是一种至理，是类似道的修行。

比起道法自然，佛法更讲究众生有序，高低贵贱自有天成。

顾温心中明悟泛起，时而低头凝视佛字，时而又面露沉思。

气海小人生出一稍。

又问道：“那么寺庙又为何言善，佛门比我道宗还要更早提出德。”

“因为香火，真佛不言善，只是吾等凡人取巧之道。人族只是万佛其一，妖族之中，众生之中皆有佛，凡有信则存佛。”

老尼姑道出佛之真意，迟缓的嗓音在顾温气海点出一缕佛光。

凡有信，则存佛。

丝生出一寸长，气海小人双手合拢，一缕佛光显现。

他信心中佛，自以为佛道。

丈量已身，凝佛问道。

“人族信善，人佛言善，却有许多人手足不一。天尊应知须弥佛山之下是为不净，佛门之不净在于德行不合，被天下人耻笑。”

老尼姑微微睁开眼睛，一缕寒芒使得山中雾气结霜，百里如堕寒冬。

“我佛慈悲，却不愿放过一个苦命的孩子。我佛慈悲，却不愿褪去金身，低头看看芸芸众生。”

她长长舒气，带着一股浓浓的悲哀。

“既如此不堪，不如魔道来得好，至少魔言行合一。亦或者道门中庸，道法自然，不假借外物，道法自然。”

一个佛门近乎仙人的存在，对于佛却满是鄙夷与不耻。

这或许便是她无法脱的原因，佛门之糟粕让她生有芥蒂，对于所修之道产生了质疑。

当修士对于自己的道路产生质疑，那么无论如何都不可能脱。

或许以佛入魔，以佛入道才有一线生机。

郁华说过，佛道魔三教大能是存在一定程度流通的，类似阴阳宗与阴阳合欢宗，还有佛门的欢喜禅，这些宗门都是殊途同归。

甚至宗门往上追溯都是师出同门的。

“天尊想必已然脱，贵为玄门仙人，不知觉得佛道何解？”

老尼姑反过来询问顾温，她询问过许多佛门之外的大能，其中包括威震天下的擎苍仙人。

所有人回答各不相同，根据自己喜好偏向。己修之法上乘，其余两教只分最坏。

唯独擎苍仙人是摇头，只言百姓苦楚。

“法无高低，道无贵贱。”

顾温不咸不淡回答，如一些道门高人一般，他顿了顿，又道：“若论好坏，依贫道之见，伪善好过明目张胆的恶。你若真求一个至圣之教，那么天底下还未出现过。”

他不觉得佛门就坏到哪里去，比起已经被道宗剿灭半数的魔道宗门而言，佛门须弥山至今没有被踏破。

好坏相对，同代对比，佛门无论如何都不应是最次。