看见满天飘扬的骨灰,即墨城民痛哭流涕,愤怒的情绪陡然增长了十倍,纷纷请求出城杀敌。
时机成熟了,田单开始修建防御工事。他不光操起夹板铲锹,与士兵们一起修筑工事,还将妻妾都编在队伍之中,拿出全部食物犒劳士卒。
不仅如此,田单还收集民间的所有财物,一共获得一千镒黄金,让最有钱有势的人送给燕军,并请求燕军攻破即墨城后,不要俘虏他们的妻儿子女。
燕军放眼一看,只见即墨城上的守卫全是老弱病残,甚至连妇女都有,戒备的心松懈了。就在这个时候,田单又派人到燕军营中,商量投降一事。
大将军乐毅攻了5年,即墨城固若金汤,毫无结果。骑劫刚刚上任,即墨就喊投降,燕军万分高兴。
在约定的时间和地点,骑劫优哉游哉地等待田单的投降。但是他等来的不是降军而是墨城中突然冲出的1ooo多头五彩斑斓的怪物,这些怪物的身上还燃着烈火。
光是这些怪物就很骇人了,谁又会想得到在这些怪物身后,竟然还有5ooo多个身材魁梧手持大刀的汉子。
原来,城墙上老弱病残的守卫是假象,全是田单的障眼法。他早就暗中训练了一批敢死队。
这些燃着烈火的怪物不是神物,而是又高又大的牛。田单给它们披上大红绸绢制成的被服,又在上面画一些五颜六色的蛟龙图案,给牛角绑上锋利的刀子,在牛尾巴上系一段浸满油脂的芦苇。
为了使1ooo多头肥壮的牛能同时攻向燕军,壮大骇人的声势,杀得对方措手不及。田单冒着城墙被攻破的危险,暗中凿了几十个大洞。凡是田单凿削过的地方,城墙就很薄。如果燕军中有机灵人物,一定会现。可惜,骑劫不是乐毅,他没有现。
牛群被烈火烧得疼痛,狂般朝燕军大营急冲。又是在夜晚,燕军毫无防备,不是被牛伤害,就是被牛群身后的5ooo壮士砍杀。同时,城墙上老弱病残的守卫使劲击鼓助威,甚至有人跟在5ooo壮士身后大声呐喊,真是声震天宇。
史记的原文是,“牛尾炬火光明炫耀,燕军视之皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚击之,而城中鼓譟从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。”
清人吴见思读《史记·田单列传》时,做了一个批注:“田单是战国一奇人,火牛是战国一奇事,遂成太史公一篇奇文,其声色气势,如风车雨阵,拉杂而来,几令人弃书下席。”(《史记论文》)
在一番响彻天地的喊杀声中,骑劫没有能力迅组织战阵,连自己也死在乱军之中。燕军溃散逃命,齐军乘胜追击,杀得好不痛快!
这时,其他沦陷的城市纷纷反攻,没有大将带领,燕军就如乌合之众,片刻间就被驱逐出齐国疆界。
田单收回了被燕军占领的7o余城后,前往莒城迎接齐襄王回临淄。
公元前279年,齐襄王返回临淄。在形式上,齐国还是以前的齐国。但是,在本质上,齐国已经沦为小国了,不再是东方霸主。
尽管乐毅没有完全占领齐国,燕国也没有彻底摧毁齐国,但是,齐国是败在乐毅的军队之下的,是败在燕昭王的招贤台下的。
直到骑劫被杀,燕军被齐国逼退到黄河边上,燕惠王才醒悟,后悔不该让骑劫代替乐毅。此时的乐毅正在赵国,赵国赏赐观津给乐毅,封他为望诸君。
虽然燕惠王很后悔,但他还是很怨恨乐毅,因为他害怕乐毅为报仇而率领赵国军队攻打燕国,于是就派使者去责备乐毅:
“燕惠王刚刚继位,还不了解国家大事,致使被奸人的谗言欺蒙。当时他调你回燕国,是怜惜你长年征战在外,想让你休息一下。谁知你竟然听信谗言,误以为大王要伤害你,悄悄地跑到赵国。你走后,致使燕军被齐军打败,你怎么对得住燕昭王招贤台的知遇之恩?”
这一席话,将所有的责任都推在乐毅身上,燕惠王反而成了受害者。
为表明心志,乐毅写了一封慷慨激昂的信给燕惠王。乐毅先说燕昭王对他的重用和渴望报复齐国的志向,接着指出他联合诸侯国攻破齐国,为燕昭王实现了自五霸以来最大的功勋,燕昭王也非常满足。然而,“善作者不必善成,善始者不必善终”。伍子胥不懂得这个道理,最终死在夫差手上。伍子胥死不瞑目,乐毅不想蹈他的覆辙,只得逃到别的诸侯国。他保证,“君子,交绝不出恶声”(《史记·乐毅列传》)。无论如何,一定不会为个人恩怨,为赵国带兵攻打燕国。
既然乐毅侠义高风,不与燕国为敌,燕惠王就封乐毅的儿子乐间为昌国君。自此而后,乐毅来往于燕、赵之间,与燕惠王交好,燕、赵两国都任用他为客卿。最后,乐毅老死在赵国。
《史记》记载:“始齐之蒯通及主父偃读乐毅之报燕王书,未尝不废书而泣也。”因为乐毅心胸坦荡,是一个品格高尚的君子,而他所面对的,是一个一贯以小人之心度君子之腹的国君。小人与君子对比,突显了乐毅这位君子的高风亮节。
与燕惠王一样,齐襄王也是一个鼠肚鸡肠、妒贤嫉能的小人。诸侯国的国君一代不如一代,这就不难理解它们的灭亡。
当初,田单一举光复齐国7o余城,劳苦功高。齐国百姓都认为,田单会自封为王。但田单并没有这样做,他甘居人下,迎立齐襄王,自己只担任相国。当上相国后,为使齐国尽快从战乱中恢复,田单可谓日理万机。
一次,田单见到一个老人躺在淄水边,光着两只脚,眼看就要被冻死了。原来,这个衣衫单薄的老人只身渡过了淄水。
看着可怜的老人,田单急忙脱下身上的狐裘大衣将老人裹好。田单怎么都没有想到,就因为这件救人的小事,害他差一点死在齐襄王的手里。
在齐国,田单的名气已经很大,别人再将他“解衣衣人”这件美事传开,他的名声就“功高盖主”了。
齐国那些腐化的贵族大夫们,对田单妒贤嫉能,总想整治田单。借此“大好时机”,他们就将好事说成坏事,将小事说成大事。
齐襄王听信谗言,自言自语地说:“田单这样无所不用其极地收买人心,只有一个目的,就是图谋我的王位。如果不先制人,一定会栽在田单手里。”
话刚出口,齐襄王就后悔了,因为他身边有一个侍从,人称采珠人。
“刚才,你听到什么了吗?”
齐襄王很惊恐地问,因为他确实害怕田单先制人。
“什么都听到了。”
采珠人这么大胆地回答,齐襄王真被吓了一大跳,怀疑他就是田单安插的心腹。
“既然你什么都听到了,你认为我应该怎么做呢?”这话是齐襄王故意问的,因为他想确认采珠人是否是田单的心腹。
采珠人告诉齐襄王,不用担心,只要顺水推舟,一切困难都会在无形之中被消弭。先,齐襄王应该嘉奖田单。如果田单被嘉奖,世人就会认为,田单做好事,那是为齐襄王做的。如此一来,田单所赢得的民心,都归齐襄王所有。
其次,齐襄王应该惩处那些进谗中伤田单的人,让别人不敢再次挑拨离间。如果有人挑拨齐襄王和田单的关系,就证明田单与齐襄王不和睦,世人就不会将对田单的感恩戴德转移到齐襄王身上。
几天后,在朝堂上,当着百官的面,齐襄王对田单礼遇有加,对田单“解衣衣人”的行为深表慰问。
齐襄王说,他十分关注百姓的疾苦,很希望有人为他履行这份职责。田单赐予百姓衣食,深合他的心意。
经过这番滑稽的表演,齐襄王就将田单“解衣衣人”的功劳给抢过去了。
不光如此,又过了几天后,齐国的大街小巷都设有官府的赈济处,专门赈济饥寒交迫的人。
百姓们接受赈济后,都说:“田单之爱人!嗟,乃王之教泽也!”(《战国策·齐策六·燕攻齐齐破》)
意思是说,哎呀,原来田单之所以爱护百姓,全因为齐襄王教导得好!
所以齐襄王终究没有杀害田单,也没有设计将田单赶出齐国,而是封田单为安平君。
司马迁很赏识田单的作战方略,指出“兵以正合,以奇胜。善之者,出奇无穷。奇正还相生,如环之无端”。
这几句话,与清人吴见思的观点相合,即田单是战国的一个奇人,即墨之战是战国史上一场意义深远的战争。