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第181章 马儿为什么要奔跑5k（第2页）

“真王”摇头，他说道：“我想要建立的世界，是一个马儿无须奔跑也能活下来的世界。”

但是孔雀却看到了一个“真王”体系中的漏洞，他指着那群争斗的牧民说道：

“真王，可是只要这个世界上有人的存在，马儿就需要奔跑，即使是小部落之间也会争斗。”

“真王”看着天空说道：“这不怪他们。”

“道德是太清天落下来的，最先降在天子身上，这才有天子应天承命的说法。”

“再降到王侯身上，才有贵族之德，贵族之礼。”

“最后降落在公卿身上，才有士的德。”

“等落在黎庶百姓身上的时候，道德已经所剩无几，而这些争斗就是所剩的人性之恶了。”

“所以越是底层，你所能见到的越是争斗，越是恶，这不是他们的问题。”

“真王”看着洛阳方向说道：“天子承担了最多的道德，理应成为天下万民的表率，但是天子却不能行善。”

“上不能匡扶道德，则王侯公卿士都不能安居其位，带领整个世界堕落下去，才有现在的末世。”

“真王”看着天空说道：“天子不能承道德，那就只能推翻天子。等到了那个时候我会用无私的道德来规范世界上所有的事情，让部落之间不会因为争抢水源而打斗，让所有人都回到这个体系中应有的位置上。”

“所有人都回归到自己的位置上，这世界的秩序才能重新确定，浊世才会过去。”

孔雀更听不懂了，他追随这位“真王”，只知道他读过很多书。

汉人的书籍，佛门的经书，道门的道藏，这些自然不必说了。

匈奴人口耳相传的巫术，鲜卑人的萨满术，这些“真王”也有所涉猎。

甚至那些沿着丝路传来的离奇宗教学说，摩尼教的神话，拜火教的传说，景教和更遥远的宗教典籍，“真王”也都读过。

孔雀有时候也不理解，“真王”的脑子到底是怎么长的，读过这些乱七八糟的书，为什么他的脑子还不混乱。

读过这些书后，“真王”总结出一套理论，就是要从他往下建立一个理想世界的理论。

“真王”理想中的世界，圣人王用道德律令统治整个世界。一切都在圣人王的道德裁决下运转，所有人各安其所。

这是一个没有争斗的世界，物资也平等的分给所有需要的人，没有饥荒和战争的世界。

孔雀其实也不相信真的会建立这样的世界，但是他也期待着这个世界。

孔雀看向“真王”。

“真王”能够解决大家的疑问，公正的裁决一切问题。

他的个人道德没有任何瑕疵，从不会享受任何东西，衣服是破烂的粗衣，唯一的财产就是一把木仗，他代步的马都是孔雀给他用的。

比起沃野镇里贪鄙的镇将，“真王”是一名真正的“圣人王”。

经过了争夺水源的争斗场，再经过部落交换商品的集市，孔雀才松了一口气，镇将的爪牙已经追不到这里了。

“真王，派往各州郡的使者们已经回来了，一些豪帅答应了响应我们，一些没有答复，但是没有人被扭送官府。”

孔雀又说道：“可是真王您不是说那些豪帅不可信吗？为什么要联络他们？”

“真王”说道：“那些豪帅确实不可信，但是我们可以先依靠他们将世道搅乱，那样才能让更多人加入我们。”

“正是因为这个世界上还有太多人对‘伪王’心存幻想，伪王才能窃居在王座上，那些州郡的豪帅是可以利用的。”

孔雀连忙点头，“真王”又说道：

“六镇的百姓太坚韧了，他们对旧世还有幻想，如今时机还没到。”

孔雀问道：“那我们要怎么办？伪王的爪牙们已经现我们的存在了，镇将的追捕越来越快，我们队伍中也渗透进了他们的奸细，难道就这样蛰伏不成？”

“真王”摇头说道：“六镇时机未到，但是关陇时机到了，多派点人去关陇吧，等到关陇乱起来，六镇也就能乱起来了。”

孔雀连忙应下来，他对着“真王”说道：“关陇诸州之中，以秦州刺史李彦最是贪鄙，我亲自去秦州一趟！”

——

散骑常侍，吏部尚书崔亮看着秦州送来的公文，就算他出身清河崔氏，是当世一等一的名门望族，都要忍不住骂人了。

这又是秦州官员弹劾秦州刺史李彦的公文。

李彦家世显赫，但是明明出生望族却贪鄙无比，而且这家伙是真的纨绔子弟。

崔亮几乎是和李彦同时入仕的，李彦入仕的时候，起家官是清贵的谏议大夫。

这份工作就是在孝文帝身边提提意见，规劝一下君王的行为，属于在皇帝身边刷刷声望，只要不犯错就能很容易升迁的位置，这也是孝文帝对自己亲手订立的甲姓高门的照顾。

可就这么一份职位，李彦就因为经常醉酒误事，被吏部以考课不合，降为元士。

后来李彦得到家族长辈求情，终于得到孝文帝的宽恕，被任命为郊庙下大夫，也就是负责祭祀的礼制官员。

当时迁都洛阳未久，各种礼制典章还不健全，李家又请大儒辅助李彦，修订朝仪典章，逼着李彦在家里背诵这些典章，最后才被孝文帝评定为称职。

等孝文帝驾崩之后，就再也不会有人给李彦评定不称职了，李彦则通过世家子弟的身份屡次升迁，很轻易的就坐到了秦州刺史的位置上。