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第157章 妖人辈出的时代5k（第3页）

“妖人？”

刘伯之点头说道：“此人名为刘灵助，半佛半道，又会方术和卜筮之法，在幽州冀州有很大的名声。”

刘灵助？苏泽想起来这个名字，这是在北魏历史上有名的妖人。

在苏泽穿越前的历史时间线上，尔朱荣入洛后，曾经商议废立皇帝的事情，但是众人各持己见没有定论。

于是尔朱荣就命令刘灵助铸像占卜，乃以铜铸高祖及咸阳王禧等六王子孙像，成者当奉为主，结果铸像多数没能铸成，只有庄帝（元子攸）铸像独就，乃迎立之。

其实苏泽觉得所谓的铸像占卜其中有很大的水分，北魏时期的铸造技术再不成熟，也不至于铸像的成功率这么低，而实际上北魏佛教造像技术非常达，洛阳普通人家供奉的佛像都非常精美。

所谓铸像占卜，恐怕是在铜水中掺杂了什么特殊物质，从而控制像能不能铸造成。

刘灵助靠着占卜获得了尔朱荣的信任，被任命为幽州刺史，又为幽、并、营、安四州行台。

在尔朱荣死后，又以勤王匡扶大魏起兵反叛尔朱家，自号燕王、大行台，迅割据了幽、瀛、沧、冀之地。

但是北魏这段历史就是如此，能登上舞台不是本事，开场轰轰烈烈突然暴毙离场的也不只有尔朱荣一个人，刘灵助起兵不久就战败被杀，他的占卜和妖法都没有挥任何作用。

刘灵助怎么又混到了清河王麾下去了？

刘伯之说道：“刘灵助这妖人自称得了佛图澄秘法，能有万钱之法，其实就是改铸大钱，如此妖人扰乱币制，洛阳必为乱也！”

苏泽沉默了，其实改铸大钱这种事情，在整个魏晋南北朝乱世并不罕见，光是南北朝时期就生了十几次。

不过北魏还是第一次玩，经常玩这一招的是南朝。

之所以北魏第一次玩，是因为在孝文帝改制之前，北魏是没有官方货币的！

可以说孝文帝改制之前，北魏近乎是一个草台班子，商人们还在毛皮和秦汉遗留下来的货币交易，市场上光是钱就有几十种，大规模的贸易根本开展不起来。

也就是孝文帝铸造太和五铢，这才让北魏商业繁荣起来，也才有了洛阳市场的繁荣。

南方商品经济比北方繁荣，而且南朝也继承了东晋的遗产，对于货币是有很深的认识。

宋齐梁陈几乎都做过改铸大钱的事情，整个南朝光是官方铸币就高达十八次，每一次都会造成货币市场的巨大混乱。

最大的混乱就是过些年萧衍铸造铁钱，他玩的釜底抽薪个，干脆连铜钱都全部禁用了，命令百姓使用他铸造的铁钱。

见到苏泽沉默，刘伯之还以为苏泽不知道改铸的弊端，他讲解完毕后对着苏泽说道：

“苏兄，若是朝廷真的行佛钱，必然会造成钱法大乱，那大王就要成为千古罪人了！”

刘伯之痛心疾，败坏钱法这件事，在历史上是怎么也洗不干净的，清河王以什么佛图澄秘宝来掩饰，终究也挡不住后世的骂名。

而且如今朝堂之上除了清河王之外，江阳王元乂也虎视眈眈，如果钱法闹出事端来，那就又给了江阳王元乂挥的机会。

刘伯之是正经的天师道弟子，也很痛恨刘灵助这样的妖人，偏偏他在清河王眼前非常得宠，自己几次劝谏清河王都不理睬，还禁止刘伯之再言钱法的事情。

苏泽暗暗感慨，也不是没有明白的人，只是清河王已经被利欲熏心，而且朝堂也已经府库空虚，实在拿不出钱来赏赐出征将士了。

羽林之变犹在眼前，北征将士的赏赐未，就是一把悬挂在头上的刀，随时可能落下来。

用佛钱来赏赐出征将士，固然也有可能闹出事来，但总比拖着不给强。

刘伯之宣泄完毕，眼巴巴的看着苏泽，但是苏泽也只能摇头，这种事情他也帮不上忙。

刘伯之连忙说道：“我听说苏兄和龙华寺的辨机大师关系密切，那位大师也是得道高人，洛阳坊间都说辨机大师已经修炼出神通，能不能让他和刘灵助比法，搓一搓刘灵助的锐气，逼着他离开洛阳？”

苏泽有些无语，刘伯之来求自己，竟然是为了这些怪力乱神的事情，想要劝谏清河王，竟然要借助鬼神之事。

这事情颇有些“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的黑色幽默感，偏偏刘伯之能够想到的办法就只有这些了。

他本来想要请老天师出山炼制药金，再和上次修建永宁寺的亏空那样，用药金蒙混过去，但是这一次老天师怎么也不肯再练药金，迫不得已刘伯之只能想到这个办法。

苏泽本意想要拒绝，但是看着系统任务还没有完成，也就是自己对整个事件的调查还没有完成。

到底是什么呢？他沉思了一会儿说道：

“刘兄知道清河王在哪里铸币吗？”

刘伯之思考了一下说道：“我可以打探看看。”

“想要让刘灵助和辨机大师斗法，那刘灵助也要答应才行。”

刘伯之信心满满的说道：“这点苏兄不必担心，那刘灵助素来狂妄，入王府后就曾经放下豪言，不惧怕任何人和他斗法，只要辨机大师同意和他斗法，我只需要在王府激上一下，他自然就会上套！”

苏泽点头说道：“那就请刘兄帮着打探清河王铸币的地点，辩机大师那边我去说，刘兄可以准备了。”

“多谢苏兄！”