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第41章 梅花开等桃花来（第2页）

杨暮客摇摇头，“仙人乃飞升上界修士，又怎能轻易见着？到了那观中可莫要言说此事。”

小楼点点头，“入了那观中，可要守什么规矩？”

杨暮客琢磨了下，“姐姐非修行之人，便是去了也见不着非凡景象。与寻常入俗家道院供奉香火一样便可。”

小楼答他，“我记下了。”

晚上的时候安营歇息，玉香给小楼准备了丹丸。小楼以俗人身份入修行之境便要辟谷。否则会染了灵炁，迷蒙心性。这一路杨暮客教她辟谷之法也是因此缘由。

季通自然也是一样，他还本想入林猎取肉食。

杨暮客打趣他，“你若进了这林子狩猎，怕是给那些灵兽送口粮去。”

灵炁浓厚之地，这里的野兽与那些寻常林子的自然不同。且不说有没有成妖之资，就是普通的野兽也壮硕非常。季通就算搬运气血，也不一定敌得过那些野兽。

临睡前杨暮客低声唤来了玉香，取出了早就写好的一封拜帖交予她。让她送给扶礼观的游神。

这事儿杨暮客可不敢跟迦楼罗一般掐个诀就把人家唤来。他虽辈分高绝，毕竟没入上清山门正式受箓。更何况修行低微，直接掐诀来唤未免颐指气使。玉香此次也非真灵出窍，而是真身飞出了山间。不多会儿回来，告诉杨暮客拜帖与道牒都交予扶礼观游神。

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他们一行人休息，但那些个山神土地却休息不得。山神挪树铺路，土地架轨修桥。一晚上，这林子外头竟然修出了一条官道。车轨与那车辕严丝合缝。大路笔直，直通扶礼观。

路途中驾车的季通身边不知何时坐了一个道士，那道士轻声耳语，介绍山山水水。季通冷汗淋漓不敢吭声。

杨暮客掀开车门帘一瞧，“你这道士怎地不进车里说话？”

那道士赶忙回头，纳礼道，“晚辈道号斯基，拜见上人。”

杨暮客其实很想问一句，是拖拉司机，还是卡车司机。但忍住了……想来出处大概也跟那朱程理学那句话类似——枢纽在方寸，运化斯为基。

所以杨暮客笑呵呵地问，“何以为基?”

斯基道长再恭敬解释道，“礼教乃治民之本，以斯为基。”

“出自何典？”

“扶礼观礼经卷。”

杨暮客这才道上名号，“贫道紫明，喜迎斯基道长。”

斯基道长未觉紫明道长怠慢，毕竟他与紫明道长辈分悬殊，人家一句喜迎，端的体面。

斯基道长乃修行一千九百年，内丹正法，成丹已久。内丹法与外丹法不同于，内丹法乃耗己身气力，化神凝丹。是水磨的功夫。一千两百年成丹算是常数，成丹之后再一千两百年化虚。他前路无忧，遂领了迎客堂的职务。迎来送往是他最喜做之事。

于是斯基道长掐引神诀，唤来周遭山神土地游神结伴而行。好不热闹。

未至春暖，但一路繁花似锦。水汽弥漫，香风阵阵。车厢里小楼好奇地在杨暮客身后探出身子，张大了嘴瞧着。

杨暮客遂向斯基道长介绍，“于贫道身后的是家姐，凡人之身。因要入灵山，已经辟谷。”

斯基道长未敢多看靓丽少女，介绍道，“贫道所行乃是六万年前何春道派接应上清门行走的古礼。《长相史经》有云，客从西来，隆冬不开，化灵韵为途，当以水泽覆于两路，兑与香风，未之大吉。”

小楼听不大懂什么水泽，兑香风，但她好奇那《长相史经》是本什么书。“女子敢问道长，那史经可借我一观？”

道长背身哈哈一笑，“待姑娘入了贫道山门，藏书众多，那《长相史经》怕在入不得姑娘妙眼。”

路途之上自是一番闲聊，他们渐渐可见远处是一片平原。平原里房屋错落，竟有个小村庄。小楼看了会路上风景，但久观而无趣，又进了车厢读书。

斯基道长给一旁的小道士介绍道，“此村庄乃是观中火工道人的子嗣。火工道人根基不牢，无长生之命，遂结婚生子。久而久之，亦是留下许多人口。这些凡人因染灵炁，再不能于人道相合。所以本观修整土地，给这些凡人居住。”

小道士托着腮打量远处的山村，田中有坟茔，坟茔里住着阴鬼。鬼修游荡的痕迹遍布在村落周遭。想来那些火工道人以这样的方式护佑着他们的后嗣。小道士好奇道，“若这些俗人倦了村中生活，何处可去？”

斯基道长老实答道，“无处可去。”

“这般与囚徒何异？”