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第一百一十九章 仰望星空朱载堉（第3页）

“至元时，郭守敬在《授时历》测算，岁差为六十六年又八个月差一度。”<p>

朱翊钧闻言，笑着说道：“越来越准了，咱大明呢，测算几何？”<p>

“大明…无算。”张居正像是噎住了一样，无奈说道。大明在岁差这件事上的表现为零，这件事，张居正也是无可奈何。<p>

朱翊钧眉头一皱问道：“无算是什么意思？”<p>

张居正吐了口浊气，虽然不想承认，但他还是打算把这件事解释清楚：“无算，就是没有测算过。”<p>

“后世法常胜于古法，而屡改益密，惟历法最为显着，黄帝迄秦，历凡六改；汉凡四改；魏迄隋，十五改；唐迄五代，十五改；宋十七改；金迄元，五改。惟我皇明之《大统历》，实胡元之《授时》旧历，承用二百余八年，未尝改宪。”<p>

“何也？”朱翊钧再问。<p>

张居正闭口不谈，一言不发，他知道答案，但是他真的不能说，那不是臣子应该谈论的问题。<p>

朱翊钧其实知道答案，张居正总是如此的小心谨慎，这是一个作为臣子不能涉及的领域，他笑着说道：“《道德经》曰：大音希声，大象希形。”<p>

“先生沉默如雷，震耳欲聋。”<p>

大音希声，大象希形，最大的声，却往往听不见，最大的道，却往往看不见。<p>

张居正沉默如此震耳欲聋。<p>

张居正敢说先帝的不是，因为先帝让他照看小皇帝，因为先帝也是张居正的君主，责难陈善为恭敬，张居正要照看好小皇帝，过去的旧弊需要消除，所以他能说，也会说。<p>

但是张居正不能说，明太祖朱元璋的不是，那代表着张居正要搞个大新闻，那是对大明法理的质疑，那是要搞僭越，才会有的路数。<p>

张居正不想僭越，所以他一言不发。<p>

大明不改礼法的原因很简单，祖宗成法，敬天法祖，大统历法通轨，去其岁实消长，大统历，恒久长。<p>

其实自从永乐年间就有人奏闻大统历不准确，请改历法。<p>

而到了景泰帝的时候，景泰帝做了个违背祖宗的决定，改了冬至和夏至时间，直接导致监正许惇差点被砍掉脑袋，景泰帝是明英宗被俘后登基，朝中风力舆论愈演愈烈，景泰帝也争不过朝臣，只好下诏，此后造历，仍用洪、永旧制。<p>

成化十年童轩、十七年俞正己、十九年，天文生张升；正德十三年漏刻博士朱裕、十五年礼部员外郎郑善夫、十六年南京户科给事中乐頀；嘉靖二年工部主事华湘、隆庆三年，掌监事顺天府丞周相。<p>

这么多天文生，前赴后继的请求改历，虽然有如俞正己、冷守中这种狂悖之徒胡乱画策，但是其他人历历有据，可是绕来绕去，最后都困顿于一个问题，祖宗之法不可变。<p>

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朱翊钧深吸了口气说道：“水滴石穿，虽其数甚微，积久始显，此乃先生所言量变引发质变的道理，一日若差九刻，处夜半之际，所错便隔一日；节气差天一日，则置闰错一月；闰差一月，则时错一季；时差一季，则岁错一年。”<p>

“先生，大明大统历二百零八年未变，今日先生变法，万象更新，何不修历？”<p>

“朕知此事极难。”<p>

“朕听农户常言，一年之计在于春，春耕误一日则一年皆误，一年之获在于秋，秋收误一日则全家饥馑，百姓困于藁税、谷租、乡部私求，苦不堪言，月食日食朕不惧天威，可农时不准，天下疲惫，朕于心何忍？”<p>

“此非常之功，宜非常之事，先生以为当如何才能做？”<p>

张居正的右手无意识的敲打了两下握在拳心的拇指，朱翊钧立刻就知道，张居正这个动作表示犹豫，是心里有想法，不知道该不该说。<p>

张居正思考过这个问题！<p>

显然张居正对这个事儿有想法，因为有更重要的事儿要做，所以从未提及。<p>

“先生有何计较？”朱翊钧有些奇怪的问道，是什么勇士张居正这般犹豫不决？<p>

张居正犹犹豫豫的说道：“不是臣有什么犹豫的地方，臣一直留心此事，民为邦本，本固邦宁，大明百姓困于兼并，臣诚知其苦楚，陛下亲事农桑，乃社稷之福，辅弼之臣理应尽忠竭能为陛下分忧一二，天下历法旧未改，臣焦急万分而无良方，不善此道，不能为陛下匡扶。”<p>

“臣倒是知道了一人，就是这个人身份有点特殊。”<p>

朱翊钧则摇头说道：“若是死囚有佐天下之功，仍可宽宥一二，先生重循吏，朕亦重循吏，有之过而无不及，先生不喜殷部堂，朕喜其善战能任事，何人，举荐来看。”<p>

论重用循吏，张居正还不如朱翊钧，张居正还要看过程，小皇帝几乎就是唯结果论的代表，管你清流浊流英雄匪寇，能任事，就是忠臣良臣，不能任事，就回家卖红薯。<p>

张居正这才俯首说道：“此人是宗亲，郑王府郑王长子朱载堉。”<p>

“有何不妥？端清世子，朕素闻其贤，诏入京师常伴左右，为朕天文教习，以彰显亲亲之谊。”朱翊钧还真知道，大科学家、大音乐家朱载堉。<p>

礼法这东西，不就是这个时候用的吗？<p>

前段时间，侯于赵上奏把宗室贬低的一无是处，让郡王以下全都自谋生路去，朱翊钧直接大手一挥盖了章，朝中可是一股反对的风力舆论在酝酿，而且有愈演愈烈之势，许多臣子连章上奏，说恐失亲亲之谊。<p>

正好，把郑王府端清世子朱载堉诏入京师，谁还敢说，没有亲亲之谊？<p>

礼法这块，朱翊钧拿捏的死死的。<p>

郑王府自宣德年间世传，郑王朱瞻埈是明仁宗庶二子，明宣宗朱瞻基都得叫一声二弟，虽然已经不那么亲厚了，但朱翊钧也没啥亲戚可言，都挺远的，诏谁不是诏？<p>

张居正有些唏嘘的说道：“这里有段故事，嘉靖二十七年，端清世子父亲郑王上奏四箴言书，规劝世庙主上不要迷恋异端，崇信道学，世庙主上大怒，申斥。嘉靖二十九年，郑王受诬告，被贬为庶民，囚禁于凤阳。”<p>

“自此端清世子朱载堉，筑土室于郑王府宫门外，如此十九年席藁独处，布衣蔬食，直到隆庆元年，其父郑王昭雪回郑王府，朱载堉才回宫与父团聚。”<p>

朱翊钧眉头一皱问道：“果真宫外独处十九年而不入宫门？”<p>

张居正最初听闻此事也要问一句果真如此？十九年放着宫室不住，就在外面节衣缩食？<p>