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第二百四十章 火烧长崎（第3页）

一面是被大火烧的什么都不剩的残垣断壁，而另外一部分则是教会控制下的教区，毫发无伤，而徐渭等人下榻的会馆，就在教区之内。<p>

泰西人，比他想象的还要坏。<p>

徐渭让巡察使继续，是因为徐渭从情报上，看出了一些诡异的地方来，大村纯忠被人欺负，其实多数都来自于给他洗礼的教父，包括差点要了大村纯忠命的刺杀。<p>

教父显然是已经忍耐到了极限，为了逼迫大村纯忠彻底投降，直接选择了放火，逼迫大村纯忠投降，不要再奢求献土之后的税赋了。<p>

孙克毅和麻锦，他们看到了那座教堂屹立不倒，因为火势并没有向教区蔓延，在港口上，那些泰西来的帆船完好无损，甚至连停留在港口的两座战座船都安然无恙。<p>

水火无情，但这显然是故意纵火。<p>

“他们做的这么明显，教区完好无损，但是教区之外，完全被烧毁了，这…不会出问题吗？”坏事做尽的孙克毅也忍不住打了个寒颤。<p>

“这就是泰西人要索要灵魂的缘故，这也是我认为陛下英明无比的缘故，陛下严格禁止景教在大明的传教请求，当初黎牙实、安东尼奥和弗朗西斯科都要求在大明传教，但是被大明皇帝给拒绝了。”徐渭想了想，更进一步的解释道：“在很多时候，天灾会被宗教渲染为天人示警，是对肉食者的警告。”<p>

“而宗教很擅长把天灾的仇恨、不满与恐惧，转移到某些肉食者的身上。”<p>

徐渭很清楚泰西教会，或者说大多数宗教的传播路径，当初倭患频频的东南，这种幺蛾子事层出不穷，制造危害，而后以慈悲的形象出现，进而蛊惑人心的招数。<p>

徐渭见过太多太多次了。<p>

“那不是巡察使吗？他在做什么？”孙克毅看前面人群聚集，惊疑不定的问道。<p>

徐渭平静的说道：“他在超度亡魂。”<p>

慈祥的神父在一对已经被烧死的母子面前，十分虔诚的念着经文，甚至连流下了两滴眼泪，为这样的不幸感到悲痛的同时，也对烧成了炭黑色的母子表示怜悯。<p>

显然大火来的时候，母亲为了保护孩子，将孩子抱在了自己的身下，母亲已经被烧的面目全非，而孩子还保留全尸，孩子并没有逃过一劫，死在了大火之中。<p>

昨天火烧到后半夜的时候，仍然没有任何人救火，似乎是老天爷都看不下去了，下了一场雨，阻止了火灾的持续蔓延。<p>

神父在祷告，而他周围的信徒难掩悲伤之情，痛哭流涕。<p>

而一种不满的情绪在哭泣声中被酝酿，那是对大村纯忠的不满，因为大村纯忠不能守护长崎。<p>

大村纯忠必须要做些什么，或者镇压，或者安抚，大村纯忠又是个怂包，镇压无能，只能安抚，而将长崎交给某个放心的势力就变成了大村纯忠必须要走的路，显而易见，教会是一个不错的选择。<p>

大村纯忠在夜里找到了馆驿，在略显昏暗的灯光下，见到了大明来的众人。<p>

“尊贵的天朝上国的使者，请您大发慈悲，救一救我吧。”大村纯忠不停的磕头，他意识到了危急正在接近，所以他寻找大明来的强横军兵，寻求帮助。<p>

“你知道你的不幸来自于哪里吗？”徐渭有条不紊的放下了茶盏，看着大村纯忠问道。<p>

“泰西来的巡察使神父亚历山德罗·瓦利格纳诺。”大村纯忠再拜，咬着后槽牙说道：“我献上了我的信仰，允许他们在我的领地内传教，我打算把长崎完全交给教会，我甚至跟神父谈好了条件，等到神父回到罗马时候，派出使者前往泰西，朝拜圣地。”<p>

“我如此的虔诚，却换来了这样的屈辱。”<p>

大村纯忠真的打算派出使者前往罗马朝圣，而且也和神父达成了契约，在神父完成教区巡察任务，回罗马复命的时候，派遣使者前往。<p>

万历十年，出访欧洲的天正遣欧使团，就是大村纯忠极力促成，也是倭国到访泰西的第一支使团。<p>

徐渭听闻，点头说道：“你还不算愚蠢。”<p>

“我其实很想知道你为何不去跪在你的神父面前忏悔你的过错，而是跑过来对着我磕头，这是为何？”徐渭有些好奇的问道。<p>

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孙克毅和麻锦也是如此的疑惑，他们这些大明人，才更像是卑鄙的外乡人，刚到长崎，就放了大火烧山烧毁了港口，烧毁了居城，哪怕不是大明人做的，大村纯忠应该更加信任他的神父才对，他们这些卑鄙的外乡人，不是最好的罪人吗？<p>

毕竟，徐渭这也才是第二次见到大村纯忠罢了。<p>

“大明是天朝上国，礼仪之邦。”大村纯忠再拜，用力的说道。<p>

大村纯忠从来不会怀疑大明人，因为大明人做不出来这等事，大明普遍存在着一种高道德，这在竞争之中，是一种劣势，而这种高道德劣势，就是大村纯忠不怀疑是大明人所为的根本原因。<p>

“我很讨厌道德。”徐渭嘴角抽动了下，他真的很讨厌道德，他不喜欢张居正的第二原因，就是张居正是个好人，对皇帝、对京堂、对势要豪右、对大明穷民苦力而言，张居正都是个好人。<p>

徐渭不喜欢张居正的原因，是徐阶逼迫胡宗宪瘐死的时候，张居正仍然是徐阶的同党，是徐阶的学生，张居正没有阻拦自己的老师加害对国有功之臣，坐看胡宗宪瘐死，求荣得辱。<p>

张居正那么厉害，他救了那么多人，为什么不能像救戚继光一样，救一下胡宗宪呢？<p>

张居正就像是大明的救世主一样，即便是徐渭也希望张居正能够降下公平和公正来，而张居正的恩泽没有照到徐渭，所以徐渭对张居正心生怨恨。<p>

就像张居正在漫长的历史长河里，第一次谈到了缙绅对大明的消极作用那样，善待小民，给予小民的公平和公正。<p>

为什么张居正那么吝啬，不肯给胡宗宪一些公平和公正呢？那时候胡宗宪连官身、功名都被褫夺了，政治性死亡的无害人物。<p>

这是典型的大明人的思维模式，诚恳的期盼着有一个力挽狂澜的明主，让苦难的生活，能够喘上一口气，哪怕是那么一口。<p>

而这种思维方式，真的能够得到回应。<p>