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第二百九十九章 陛下还是在意我的（第2页）

隆庆皇帝走的时候，还是太子的万历皇帝还是个小胖子，只到张居正腰腹的位置，现在的陛下，比张居正还要高大，英姿勃发，五年时光荏苒，陛下终于长大成人。<p>

现在朱翊钧一个人能打十个张居正。<p>

“全仰赖先生看顾周全。”朱翊钧郑重的表达了自己的谢意，这五年主少国疑的时间里，张居正已经把自己作为首辅太傅能做的事儿都做到了。<p>

即便是历史上的张居正，也没有对不起万历皇帝的地方，张居正在万历三年开始，每年多给了宫中二十万两金花银，宫中的确有用度支出，这多出来二十万两是实打实的送入宫中给皇帝花的，让万历皇帝节俭的是张居正，给万历皇帝钱花的也是张居正。<p>

从万历三年到万历十年，张居正一共给了一百四十万两，这已经很多了。<p>

嘉靖三十一年，嘉靖皇帝问国帑要二百万两白银修他住的广寒殿，广寒殿年久失修极为残破，磨磨唧唧了三年时间，嘉靖皇帝只得到了二十万两，西苑广寒殿在万历初年就塌了。<p>

张居正的确劝万历皇帝勤俭，也的确对万历皇帝约束极为严格，但张居正还是每年多给二十万两，顿顿饱和一顿饱的分别，万历皇帝似乎没有分辨出来。<p>

张居正对万历皇帝做的最狠的事，大抵就是限制万历皇帝高消费，他既没有矫诏，也没有废立，更没有殴帝三拳，叫万历皇帝狗脚朕，也有没有杀了万历皇帝的皇后，更没有逼着万历皇帝玉碎九重。<p>

张居正这个权臣，和历代权臣画风完全不同，若是张居正不受贿，大抵会和诸葛一样得个千古流芳的美名，但张居正的确受贿了，拿了戚继光、殷正茂、刘显、张元勋这些人的银子，而且还包庇了他们。<p>

张居正对大明的皇帝只有一个期盼，只想皇帝成才。<p>

“昨日户科给事中李涞上了道奏疏，傍晚的时候，朕把他叫来骂了一顿，李涞说，自古吉凶异道不得相干，大婚不宜命先生供事，这厮完全不知道朕昨日傍晚回宫时，圣母还面谕朕，说先生尽忠尽不得孝。应重其事，听其谏言，询问执事行礼之事，朕说先生一定会到，圣母才安心了。”朱翊钧补充了一下昨日回宫后的小细节。<p>

李涞这厮，非要在大婚头一天和所有人逆行，上这么一道反对张居正来大婚现场的奏疏，朱翊钧把人叫过来臭骂了一顿，李涞梗着脖子犟了两句，非说张居正是威震主上的权臣，朱翊钧就跟李涞数了数历代权臣的种种作为，李涞这才不犟了。<p>

李涞和大多数大明读书人一样，因为春秋之后无大义，就没读过史书，皇帝解释殴帝三拳这个典故的时候，李涞人都傻了。<p>

昨天朱翊钧在午门监刑，这李涞还要上奏，面圣了还要犟嘴，这就是打心里认定了自己做的事儿是对的，至少忠于了自己，不是为了博誉于一时。<p>

“蒙陛下圣母错爱。”张居正还真不知道这件事，张居正从皇帝的描述中，清楚了一件事，那就是陛下昨日操阅军马回宫之后，仍然批阅了奏疏，这是勤勉，可过犹不及。<p>

“朕算是看明白了，今天还有这小人包藏祸心，每遇一事，即借言离间。朕今已鉴明了，本要重处他，因时下喜事将近，姑且记着，且看他日后表现。”朱翊钧往前走了三步，让张居正在自己三步以内。<p>

张居正上奏说要穿吉服，古吉凶异道不得相干，皇帝办喜事，他穿孝服，这算个什么事？也就是把布袍换成锦袍，把牛角带换成玉带。<p>

朱翊钧没准。<p>

丁忧之间仍然执事行礼，这本就是不孝了，对张居正的名声而言不是好事，再变服从吉，委实不妥。<p>

张居正是执事行礼，就是主婚人，而皇帝这一身的戎装，第一站要去京城的外城，大祀殿，也就是后世所谓的天坛祈年殿，这里是祭祀天地的地方，供奉了明太祖高皇帝和明成祖文皇帝二人。<p>

这地方可是嘉靖年间道爷和群臣之间争权的地方之一，另外一处的主战场就是太庙。<p>

大礼仪之争，皇统问题的政治讨论，在后世人看来，是到嘉靖三年，杨廷和父子罢归故里结束，可是在张居正这个大明人眼里看来，一直持续到了嘉靖二十七年才结束，围绕着大祀殿、太庙的争锋，以睿宗皇帝（道爷生父）供入太庙，位于太庙左四，序跻武宗上结束。<p>

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道爷要叫自己爹为亲爹，首辅杨廷和不认可，杨廷和的儿子、状元郎杨慎大声疾呼：国家养士一百五十年，坚守节操大义而死，就在今日！<p>

仗义死节就在今日，杨慎这口号喊得都不嫌害臊，国家养士就养出了这种货色来。<p>

杨慎纠集了超过两百名朝官伏阙，他们伏阙的地点，不在午门之外，而是在午门、皇极门之内的左顺门的位置，那已经是皇宫了。<p>

万历年间，朝中的言官到底是怕张居正，几次伏阙，也都是小打小闹，不敢跑到皇宫里撒野，只敢在午门外磕头，有点风吹草动，就跑的无影无踪。<p>

杨廷和功过如何，春秋自有论断，就朱翊钧本人看来，杨廷和是个不折不扣的权臣，更确切地说，根本就不是个东西。<p>

武宗皇帝亲履兵锋在应州打退了小王子达延汗对大明西北的袭扰，杨廷和作为帝师不仅不认可，还怒斥了武宗皇帝一顿，大家都是帝师，张居正怎么就整天喊着富国强兵，对小皇帝习武这种不务正业的事儿，熟视无睹呢？<p>

嘉靖初年的名相张璁也是这么认为，张璁有一次对近人说：哪有当国元辅的儿子做状元，状元郎莫不是还能家养？不避嫌也不知羞。<p>

大明是有恩荫制的，杨廷和的儿子保底能捞到个三品的闲散官，不视事不掌权柄。<p>

可杨廷和的儿子是状元，张璁不认为那是凭本事得来的。<p>

杨廷和，当国的首辅，儿子杨慎是状元郎也就罢了，在嘉靖初年，杨慎甚至是讲筵官，就是负责给皇帝讲筵，张居正在万历年间干的活儿，这么重要的位置，杨慎担着。<p>

朱翊钧觉得杨廷和不是东西，张璁也是这么认为，道爷罢免杨廷和，把杨慎流放到云南，大抵也是这么认为，杨家父子不是个东西。<p>

朱翊钧来到了道爷的战场，祭天的天坛，大祀殿。<p>

来这里的原因很简单，告诉老天爷，皇帝要结婚了，皇帝亲政了，江山靖安，天下已有振奋之景象。<p>

朱翊钧一步步的走进了大祀殿，走进了玄极宝殿，这里只有三个牌位，一个是上皇天上帝，一个是明太祖朱元璋，一个是明成祖朱棣。<p>

在嘉靖九年，朱棣以太宗皇帝的身份，被道爷抬到了这里，嘉靖十年，又被朝臣们给抬了出去，嘉靖十七年秋，朱棣变成了成祖，又被抬了进去，至此之后，就再也甩不掉这个成祖的庙号了。<p>

朱棣本人肯定更喜欢太宗这个庙号，而不是成祖。<p>

因为朱棣一生都不愿意承认建文君那四年时光，甚至发动了岁月史书，把建文元年到建文四年改为了洪武三十一年到三十五年，太祖之后是太宗，朱棣宣称这皇帝位，是朱元璋传给他的！这大抵是朱棣一辈子的执念。<p>

朱棣肯定不喜欢成祖这个庙号，等于说是他一生的努力都被否定，成祖这个庙号，就表示朱棣再开一脉，是造反上位。<p>

有功为祖，有德为宗，合称祖宗。<p>