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第456章 借还是不借这是一个问题（第2页）

朱翊钧有些好奇的问道：“费利佩二世不准备做些什么吗？这些公然破坏规矩的人，他作为泰西霸主，如果不做些什么，谁还认可他的霸主地位？甚至连那些哈布斯堡家族的亲戚们都会嗤笑他吧。”

而且这还有个可怕的影响，那就是当英格兰颁布了私掠许可证之后，整个泰西，都必须要跟进，否则就会落于人后，别人可以合法抢劫你的商船，而你的商船无法合法抢劫别人的商船，这就陷入了高道德劣势。

现在的英格兰童贞女王，直接对商船颁发私掠许可证，在鼓励所有人当海盗，而后四处出击劫掠。

历代王朝在改朝换代后，皆封前代王室后裔爵位，也就是封前二代后裔为二王后，封前三代后裔则称为三恪。

朱翊钧结束了接见使臣，开口说道：“今日就到这吧，朕去北大营操阅军马。”

万士和这话的意思是提醒，大明颁布私掠许可证，那大明的五大远洋商行自己都得打起来，那还谈什么开海大业，大明海域遍地都是海寇，那漫长的海岸线，就不是财富，而是祸患了，到时候又是一场波及东南沿海的倭患。

“陛下下旨处决百夫长以上的所有俺答汗帐下，连三娘子名下的儿子都不例外。”王崇古首先开口说道，这件事做的其实很暴戾。

“事实上，朕知道，在三百年前，英王亨利三世首先颁发了委任状，允许一部分海盗上交部分的战利品，来换取庇佑，私掠许可证便是更进一步。”

是从低序向无序的彻底蜕变。

如果不是明初南北撕裂过于严重，朱元璋也不会认元朝为正朔，毕竟当时汉人王朝亡了100年，秦岭淮河以北丢了280余年，燕云十六州更是丢了450多年的时间，朱元璋也只能捏着鼻子认了元朝的正朔。

而朱翊钧如此处置，还有一个问题，那就是明承唐制，唐朝俘虏了突厥的颉利可汗，可没有斩首颉利可汗。

王崇古提及这件事，不是要联合廷臣封驳圣意，让陛下收回成命，他只是通知大家，陛下有这个决定。

“大明不是没有怀柔，柔远人什么用都没有，不得已而为之。”万士和为陛下找补了一下，既没有说祖宗成法，也没有提革故鼎新开辟之举，时代不同，一味的因循旧例，无法妥善处理问题。

嘉靖二十九年，胡虏入寇，那时候被战火波及的百姓，都还活着，既然已经俘虏，不杀如何能平息民愤，如何能彻底和解？草原人的情绪需要照顾，大明人的情绪就不需要照顾了吗？

陛下显然做出了取舍。

“血仇血报罢了。”张居正看着王崇古平静的说道：“斩首示众后，劳烦三位国公前往世庙郊祀奏闻世宗皇帝吧。”

“善。”万士和点头应承了下来。

上一次是新都杨氏，这一次是俺答汗，这都是让道爷颜面扫地的仇寇。

右都御史李幼滋面色冷峻的说道：“陛下是不是有点过于暴戾了？这个私掠许可证，泰西的番夷做的，咱们大明如何做的？陛下认真的考虑了一番…”

所有人都看向了张居正，陛下今天这个性子，在廷臣们看来，都是他张居正教的！

张居正的拇指在食指上摩擦着，他身上的黑锅可太多了，那解刳院根本就是皇帝的主意，但骂名现在张居正还担着，在儒家传统文化里，人之性善，孟子就非常赞同这个主张。

荀子被开除儒籍，就是荀子认为，人之性恶，其善者伪也，就是人性本恶，那些善良的行为都是人为的纠正，是在长期教育、公序良俗的影响下、法律的严格约束下，才不再作恶。

人的本性是善，这是儒家所有理论的基础，人的本性是善，只需要学习，就可以发觉人性之善，修德之后，天下大同。

而荀子作为儒学大家，却在根本上，否定了儒学，所以他被开除了儒籍。

人性本恶，那还怎么挖掘灵性里的善？怎么修德？

张居正作为矛盾学说的源头，他再结合陛下这个例子，去看到人性本善，还是人性本恶这个问题的时候，惊讶的发现，人性有善有恶，是对立而统一的存在。

进而张居正立刻思考到了人之所以是人，是人拥有理性，用理性去压制本性中的恶，合理运用本性中的善，只有人拥有了理性，才会拥有自由。

“我倒是觉得不算是坏事。”张居正停下了思考，认真的回答了这个问题：“大明在巨变，世界也在巨变，如果有必要的话，私掠许可，也不是不可以，就许倭寇能抢劫我们大明，我们大明不能抢劫倭国，这是何等的道理？”

汪道昆立刻说道：“火炉里的火没有了柴薪就会熄灭，马匹拉车马匹力竭后乘舆就会停下！新政滚滚大势，需要柴薪草料之时，私掠，也未尝不可！”

“眼下大明大军征伐河套，横扫胡虏，传檄而定，奈何朝廷没钱修路，只是有点修官道驿路，驰道还要张罗，若是如此，何不私掠？卧马岗如果能开矿，我大明还会缺铜如此吗？”

汪道昆是激进派，比陛下还要激进，所以他认为私掠又有何妨？大争之世，就要不择手段，朝廷现在想做的事儿太多，缺钱又缺的厉害，即便是征调民夫，也要每日给两升米，征调民夫可不是让民夫自带干粮。

金山银山铜山煤山，不开采出来，都没有任何价值可言。

朱翊钧对朱翊镠说，激进派总会自己毁灭自己，显然，汪道昆的说辞，就把自己陷入了一个绝地之中。

“谭司马在的时候，大家都说，河套之地拿下来也守不住，不如直接军事羁縻，现在好了，个个都是自己扯自己嘴巴子，看见煤铜金银，就挪不动道了，一个个叫着吼着要修路，修驰道，何其怪哉。”王崇古看着王国光问道：“大司徒，这修路得有银子，朝廷没有银子，陛下说要向民间借钱，这钱，借还是不借呢？”

“借还是不借，这是一个问题。”王国光在打马虎眼，他还是不想让内帑国帑向民间借钱，实在是有损朝廷威严。

最主要的是，还要出利息。

大明第二抠唆，正是大司徒王国光本人。

“要不这样吧，咱们让戚帅把俘虏用于修桥补路？”兵部尚书曾省吾提出了一个建议。

王国光好悬一口气没倒腾过来，咳嗽了好几下，才连连摆手说道：“那还是借钱吧。”

当有人说掀屋顶的时候，王国光就立刻同意开窗了，这头儿工部尚书要私掠，那头儿兵部尚书要抓壮丁，还是折中一下，借钱好了，出点利息，总比闹出民乱来要强。

王国光略显惆怅，按理说，他这个大司徒可谓是名至实归，大明边军都是全饷，虽然是以实物代银，但也是实打实的拿到了军饷，军饷的餉是是食字旁，军饷从一开始就不是银子，而是粮食；

大明皇帝一年一百二十万金花银，也能够如数到账；大明百官也有足俸可以领取，至少那些清廉的官员，不必和浊流同流合污的贪腐；

大明国帑内帑，累年皆有结余，大明甚至还有余力对开海进行大力投资。