赢了对手,和彻底击败对手是两个概念。
“也没差。”马辛德看了一眼陈曦缓缓地说道,“十年,对于战胜国而言并不长,对于失败方足以漫长到倒台一批又一批。”
陈曦想了想,确实,贵霜现在的状态,本质上就是倒了一批又一批,而汉室,陈曦估计,汉室能承受倒下三个批次,现在前线以曹操、关羽、周瑜为首的主力。
这就是汉室和贵霜目前最大的差别。
更重要的是,汉室的战区总帅就算是倒了,也不可能出现主将阵亡,局势骤然崩塌。
假设北贵那边曹操一时浪翻,阿尔达希尔逮住机会将曹操给斩了,夏侯渊、夏侯惇那群人扶曹昂上位,未必会比曹操弱,更重要的是还舍弃了历史包袱,以新的姿态面对时代。
退一万步讲,曹操主力将校全灭,那也不过是诸葛亮在资历,人望完全足够的前提下进行舔包罢了,诸葛亮绝对很乐意,甚至主动去接这活,别的战区都无所谓,曹操要是死了,诸葛亮绝对乐意去接。
接了之后,诸葛亮肯定会出十二分力,最好干净利落的将对面弄死,然后将曹操挂在耻辱柱上,相比于玩手段,历史性的盖棺定论,强烈的对比才最为有效。
我诸葛亮爆杀对面,对面干死曹操,那差距还用说?
实际上陈曦仔细思考过中亚问题,一旦曹操真的失败,大概率是诸葛亮继任,因为诸葛亮在中亚世家的人望和人情非常充足,外加葱岭基地是诸葛亮一手建立起来,真到了曹操势力崩盘的程度,那诸葛亮铁定是收拾烂摊子的不二人选。
同样恒河这边,关羽就算是意外了,张飞、赵云、张辽哪个不能撑住大局?谁还不是一个临危受命就能接任大军团指挥的人物了?
退五万步讲,上面四个家伙一起完蛋了,大不了陈曦带着陆逊来接任,整体的实力不会有太大的变化。
江东就更不用说了,孙策和周瑜一起完蛋,备份的孙权和吕蒙就算弱点,稳住局势还是能做到的。
贵霜现在已经不具备这样的基础了,想当初才和汉室作战的时候,布拉赫战败,局势崩盘,迅速就有老将拉赫曼接手,拉赫曼不行之后,鄯蹋伮最起码也能驱使数万大军作战。
拉胡尔的时候同样也是如此,他那些副将多多少少也都能驱使近十万的大军进行作战,哪怕不能娴熟的进行指挥,至少也能从旁辅助,在局势失控,或者拉胡尔有事的时候稳住战线。
同理还有阿文德麾下的肯迈勒等人,作为副将的他们都基本具备对于大军团的基础指挥能力,哪怕不像那些主将那么娴熟有效,至少也能在败亡的时候,收拢士卒,不至于大败溃散。
然而随着时间的流逝,贵霜这种等级的副将越来越少,奥斯文的旁边没有了,库斯罗尹的旁边也没有了,目前唯一还有这个层级副将的也就剩下蒙康布,还是赛利安给留下来的。
这也是贾诩等对于贵霜极为忌惮的智者,终于能确定的说出,下一次决战,贵霜已经没有什么底牌可用的原因。
相比于什么战略大秘术,什么特殊的战术,什么克制汉室盾卫的特殊秘术天赋等等,这些对于这种等级的大战都不是决定性因素。
甚至军魂,三天赋等等也都不是决定性的因素,战争规模达到这种程度之后,大军团指挥和后勤保障的重要性远远大于其他。
整个汉室,真正藐视贵霜的其实只有陈曦,其他人,基本都属于战略上藐视,战术上极其重视,因为汉室跨万里作战,后勤保障存在问题,而贵霜本土作战,两大要素都不是问题。
至于其他的缺憾,内部斗争,官僚贪污等等问题,这属于再正常不过的情况,大家都有的问题,也就不算问题,汉室撑死是遏制了这种情况,要说解决了这种情况,鬼信!
故而每一次大型会战的时候,汉室都极为重视,只有陈曦是真正意义上的该干什么,干什么!
直到这一次之后,汉室基本确定了他们将贵霜打断代了,没了大军团指挥的后备,那一切都好说。
就像马辛德所说的,十年对于战胜国而言很短,因为不断地胜利只会让局势更为稳定,将校的替换也不会过快,但对于失败方来说,那是一个批次一个批次的替换,不是战败国有更多的种子,而是战败方被迫试错!
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就跟所谓的乱世出英豪一样,不是有能力的人都集中在乱世,而是死得多了,空下来的位置多了,后进者或是自信满满,或是赶鸭子上架,总之在人死断代之前,总会顶上来。
十年的时间对于战败国而言,太漫长了,漫长到甚至足够将顶层绝大多数的人物全换一遍的程度,也漫长到足够让一个政治势力分崩离析,重组,再次崩塌数遍,直至稳定为止。
“其实你的存在也能让贵霜的百姓少受一些混乱。”陈曦突然开口说道,“我们并不是为了毁灭而去攻打贵霜,我想你们能放弃贵霜,来到汉室,应该也知道我们在贵霜实行的一些政策。”
“虽说不乏减丁灭户之策,但总体上是倾向于本土化的,极端政策反倒是因为婆罗门教的惯性,导致中下种姓为提高种姓贴近婆罗门而自发遁世导致的。”马辛德平澹的说道。
如果是纯粹的对外殖民,马辛德和兰加拉詹也不会来到汉室,目犍连也不会选择入灭。
这些贵霜最顶级的人物,再三思虑之后,确定在汉室统治之下,民众生活好过曾经,他们才放弃了抵抗,否则不至于如此轻易放弃。
说实话,哪怕是在后世,外星老爷如果降临地球,要求人类每月只用工作四十小时,提供其他一切娱乐和物质基础,绝大多数人也不会反抗,有良知的上层也会放弃反抗。
汉室糟糕归糟糕,但汉室除了对匈奴,还真没搞到后世欧洲殖民世界时的情况,儒家不论再怎么扭曲,其中总归倡导的是道德。
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