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第461章 迎接下（第1页）

高丽人发现兴汉人的船上下来了武人，当然颇为紧张。

但还是那句话，有钱能使鬼推磨。有商船来愿意收他们的东西，给他们钱，高丽人的心里先入为主就带着希望。

第一批胡人们上了岸，一个个虚弱的不行，因为他们晕船晕得挺厉害。人体确实也奇怪，在马背上那么颠簸也没见他们晕马，却会晕也颠簸的船。

耽罗岛上的高丽人对他们有些担心，但是单于义是个比较有本事的。他第一批带的胡人都是长相上比较不凶的，也比较聪明，知道这一趟不是一开始就拿刀乱杀，脸上带点笑，降低别人的戒心。

然后就是带着通译，买一些当地人的东西，雇他们做事拉好关系了。装作是来岛上游山玩水，其实是探查野马的分布。

结果让他们有些失望。

耽罗岛上的确有野马，有适宜养马的气候，更有牧草可以给马吃。都是优点。

但是当地人也不是傻的，也学着挤马奶，吃马肉。好马都被这里的居民收集了，然后占了一部分牧马场给马吃草。

他们的马也卖给高丽半岛，但是能买得起马的人都有权有势，经过船运之后价格就太高，运费吃掉了利润，他们拿到手里的钱不多。

因此虽然耽罗岛产马，但是规模比想象中小不少，野马群规模也小，更没看到什么好马。

耽罗岛人也热情地问他们要不要马，一匹马也不贵。但是考虑到船运的费用，加上这马匹的质量实在一般，单于义他们的眼光又高，哪里会花钱买马。

这个情况很快就报告到了周宇这儿。

而此时，周宇刚刚收到一个外交消息。北原一直在兴汉这边打不开局面，所以有意分散了一些力量去别的方向，最重要的突破就在高丽。

对兴汉国一直很忠实的高丽人向来是看不起北原这种“胡人蛮夷”的，但是北原的军事威胁很有压力，高丽内部党争又极为剧烈，导致高丽朝廷内部终于出现了一次大的分裂。

此时高丽内乱已经被点燃，半岛上已经起了烽烟。一边是主张和北原结为父子之国的北高丽党，一边是坚持亲近兴汉国抵抗北原蛮夷的大儒党。

但是对外的分别是这样，实际上他们就是为了国家权力而狗咬狗的新党和旧党。如果把他们当成北原和兴汉利益的代言人在争就是太肤浅了。

等他们争出了个高下之后，到底是倒向哪边，照样看北原和兴汉的实力以及对他们施加的影响力。

在这种高丽内乱的背景下，周宇觉得凭延寿教的实力，可以实际控制耽罗岛。

整个耽罗岛人口也就几万人，直接强制传播延寿教，将他们全部强行变成教徒，不服从者打散分化，慢慢逼他们服从。

延寿教又不是没有整治刺头的一整套办法。

于是，周宇下令抽调延寿教内得力的人手，会高丽话的优先。先抽调10个大队送上岛，强行占了港口，再送人上去。

延寿教内对周宇突然如此激进，而且是要占领他国国土感到吃惊。有人纷纷来劝教主行事缓一些。

但周宇从赵力带着一千人，一路上变成几万人往安右道赶看出来，兴汉国就像是一个火药桶，随时都可能炸掉。

所以，别在乎什么行事激进了，将来说不定延寿教就要被逼着举旗。

周宇在延寿教自然是说一不二，大家劝不来也就遵照执行。毕竟迄今为止就算是周宇亲自带兵和兵力优势的胡骑正面碰了一次也赢了，大家对于周宇还是有很强的信心。

单于义得到这个消息之后心中暗喜，更是大力支持。

他觉得延寿教行事张狂正好证明了周教主野心不小，连高丽国都不放在眼里。

现在高丽国都不放在眼里，未来兴汉国也可以不放在眼里嘛。

在单于义的想象中，等延寿教把耽罗岛占了，高丽国肯定要一边收复失地，一边向兴汉朝廷发问。

到时候兴汉朝廷和延寿教就有了龃龉，说不定就出手想要镇压延寿教，逼反周宇了。

延寿教一起事，不论是和兴汉国对峙还是大肆进攻，北原国都是获利的一方。

北原的人和他早就观察过，延寿教根本不可能被兴汉朝廷轻易镇压。延寿教的民间威望极高，几十万教众并不是一盘散沙的浅信徒，而是有很强组织度的教徒。

兴汉朝廷但凡有迅速镇压延寿教的影响力和本事，也不至于在和北原的作战中一直防守，处于下风。

很快，耽罗岛最大的耽罗港外忽然来了5艘军舰。原本港口的高丽人紧张起来想要阻止军舰入港，但是他们那些小船根本不是船弩的对手，几番射击之下小船之上被船弩钉在船上的死者足有几十人，剩余的人纷纷跳海逃生。

延寿教的军舰靠港后每艘船冲出来1支120人的大队教兵，和高丽人交战之后，将他们轻松击败，600人占领了港口。

接下来的几天，教兵人数增加到了1200人，击退了几次高丽人的进攻。

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等到后续的1200人用来传播延寿教和建立组织的护教者教众登陆后，他们开始主动出击。

耽罗岛人当然对于忽然而来的进攻十分慌张，他们之前发起的所有反攻都是失败。

岛上本来就没有多少军队，就算是军队也武备废弛，比普通民众强不了多少，遇到之后一番箭雨就能让他们溃逃。

被箭射死的还没有自相踩踏而死的多。

这种情况下，他们的抵抗很微弱，还被俘虏了不少人。

耽罗岛人原本以为要被抢掠了，十分惊恐，下跪求饶。结果这些兴汉人先是宣布他们都自动成为了延寿教教徒，作为教徒他们在耽罗岛的房子、田地都归耽罗岛的教徒共有，田地里所有的出产平分。

每个耽罗岛人教徒只要遵从教中的劳动安排，就可以得到一日两餐的食物。除了私人积蓄和随身财物之外，他们将暂时没有房屋、田产这样的私人财产。

这样如同“抢劫”一样的规定，让耽罗岛人当然非常不满。但是他们已经是俘虏了，又没有力量反抗，只能将恨隐藏在心底，选择默默接受。