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第387章 论人生皈依三宝（第1页）

“身体发肤，受之父母，你没有经过父母同意，怎可轻易放弃生命！”“呃，这还要父母同意啊！”慧启有些懵圈，老衲不是初出茅庐的小屁孩，有这么劝慰人的吗？不说他来乌斯藏时已经行将入土，单单服用丹药活了上千年，父母早就不知轮回转世了多少次。“本道爷的意思是，你每天枯坐念佛，还要忍受自己分身不堪其扰，过得如同行尸走肉般，之所以不想再活下去，无非是失去了活着的信念。”“阿弥陀佛，道友言之有理。”“现在分身被灭，没有人打扰，所以你要重拾对生活的信心。”三宝见慧启赞同继续说道，常言道，救人一命胜造七级浮屠。“道友不必劝说，老衲千年前就应该死去，只是不忍对自己下手，既然你与分身结仇，就是与老衲结仇，一定要斩草除根啊！”我擦，看来上千年的精神折磨，已经让慧启失去了活下去的动力。“你又不与本道爷作对，又没犯下天理难容的罪孽，本道爷是天道传人，岂可滥杀无辜，这如何能下得了手。”“老衲倒是想过一上来就和你斗法，这不是怕你一个法术下来，肉身无存……”特么，你倒是眷恋这个肉身。“人生活着的意义，就像一幅绚丽多彩的画卷，等待我们去描绘。每个人都有自己独特的色彩和笔触，用生命书写着属于自己的故事。”“老衲的故事已经结束。”作为烧火做饭火头僧，慧启能把佛教带到乌斯藏也算是做出了一定的贡献，虽然他的佛理不精。“你或许不知道，我们修士一旦死去，根本不会进入地府轮回。”“佛陀菩萨还轮回转世呢？”“那是人家保留神位，转世轮回悟道，一旦明悟即刻飞升返回。”原来是下凡体验生活，权当度假！“道友，老衲若死了会去哪里？”去哪儿？灰飞烟灭了呗。“没有元神灵魂会瓦解，圣人境界之下的元神灰飞烟灭，像你的分身成为圣人境界，若没有肉身只会以虚体存在。”“老衲佛心蒙尘，继续活着也不可能成为得道高僧，只会每天生活在浑浑噩噩之中，道友灭了我吧！”慧启想了想，语气坚定的说道。“活着不仅有奋斗和努力，还有对美好事物的欣赏和感悟。大自然的壮丽、山水的魅力、爱情……”爱情还是算了，也没人能看上你。“我们要用心去感受世界的美丽，用爱去呵护身边的人，既然活着，就是天意，顺其自然吧。”“道友的意思是让老衲离开这里，去领略大自然的壮观景色。”“人生活着的意义，到了你这儿，已经不在于追求功名利禄，而在于对生命的热爱和对他人的贡献。通过帮助他人，创造更美好的世界，让自己的存在变得更加有价值。”“道友，老衲要怎么帮助别人？”听慧启松懈的口气，看来有希望拿块浮屠，不管是几级总算救回一条命。“行走世间感悟真谛，惩恶扬善替天行道，斩妖除魔荡平邪魅。”这一点看胡仙和玄金结伴同行就知道，所过之处已经有了狐仙庙，家家供奉金蟾雕像。“多谢道友指点迷津，听君一席话简直醍醐灌顶，老衲即日游荡俗世，做个游方僧人。”“咳咳……你还是过些日子，等蓄起毛发再去俗世吧。”“不可不可，老衲已皈依佛门，岂可蓄发还俗。”“切，你之前不过是个烧火做饭的和尚，哪有时间诵经念佛，自己佛理都不通，别忽悠嚯嚯老百姓啦，你分出的元神就是例子。”呃……还真是这样。慧启不禁有些泄气，分身的喇嘛教就是自己对佛经的理解，还真是和之前寺院不一样。难道老衲没有慧根，不是做和尚的料，只配给他们烧火做饭，要不然分身怎么如此不堪，戒律清规没有一样能做到。为什么不赞成慧启以和尚身份进入俗世，三宝对慧启讲了法海的故事，现在白素贞剧在非常火，各地还建立了白娘子庙，对和尚充满了愤怒，你这样下山岂不是成了百姓泄怒的对象。。“法海秃驴！佛门败类！本道爷羞于与你为伍。”呃……秃驴？你一个和尚这样怒骂，真的好吗。不对……你说什么？自称本道爷！这是叛离佛教，皈依三宝的节奏！“本道爷有个弟子正行走世间，除恶扬善救济穷苦百姓，你若想离开此处，本道爷可送你前去做个伴。”“如此甚好，本道爷正不知从何下手，自此蓄发还俗，有劳贵弟子提携。”本来还想和你说说济公活佛的故事，既然你愿意跟随道家子弟，说不定以后成为天师……哈哈哈。“去掉袈裟活出真实的自己，用心去体验生活的酸甜苦辣。无论风雨如何，都坚定地相信，活着本身就是一种奇迹，每个人都能赋予这个奇迹独特的意义。”，！三宝把慧启从丹府中放出来，自然又是一番鼓励，能把一个一心求死的僧人，忽悠……不对，是劝说到皈依道统，三宝也是成就感满满，满口仁义道德的鸡汤。找到金蟾和胡仙，还是易如反掌，他们此时正在吴三桂登基之地，那里大雨滂沱洪水泛滥，百姓苦不堪言，这倒是适合金蟾布施。“师父，徒儿太难了，能不能吐银钱金块。”金蟾看到三宝从天而降，忍不住委屈的吐槽，已经尽力每天都要吐铜板，空间内的金山银山似乎没有矮多少。“你这才出来多久呀，修行要持之以恒才行，这段时间有没有感觉自己气质发生了改变，百姓开始供奉你们，你们两个已经可以吸收信仰之气啦。”“啊……真的假的呀师父，真的有人开始供奉徒儿，金身啊……快快，快传授信仰术，徒儿要吸收信仰之气。”信仰术可是三宝从九龙中的狻猊里感悟出来的，狻猊：(）苟在红尘携美同修