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第185章 引来强敌硬抢（第1页）

陈夏在文山门，每日运功，将地蛇所蕴含的强大真气，吸取一点。

完事后，就研究黄焘的那几本秘籍。

景浩宗的修炼功法，一些法术。

最重要的是抄录的那本无名秘籍，记载的内容与朱山申所传的《瓮葬法》大多相同，却有许多出入。

《瓮葬法》陈夏早已销毁，内容全刻在脑子里。

越琢磨，越令人困惑。

朱版瓮葬法，念完咒语后，人就陷入“死亡”状态，往后的事就听天由命。

好几年，人会失去意识，身体经历死后腐烂过程。

随后，身体逐渐融合，意识回归，但无法动弹。

身体能动了，基本上也就成形了。

这个时候，丹田有多大，身体相当于几岁孩童，也都确定了。

出来之后就是个具备修炼资质的人。

但是，黄版瓮葬法，却不断重复这个过程。

死亡，复生，吸取天地灵气，成长，死亡，复生……

每过数十年重复一次。

基本上就是按凡人的寿元节奏。

两者最重大的区别，就是人的意识一直存在。

所以那段结束瓮葬的咒语，起到一个非常重要的自我保护作用。

被外力强行打断瓮葬时，念诵咒语，结束瓮葬过程，然后，人就会进入急的化形过程。

这个过程非常短，黄焘在大殿内，当众演示过。

从秘籍中记载来看，这种修炼法简直完美。

根本就没有副作用，后遗症，或任务注意事项。

书中没有任何解释，黄焘为什么最后的身体，会留下一段尾巴似的枝丫。

这个形态不可能称之为人。

陈夏高度怀疑，这本秘籍也非正版，殷云隐瞒重大缺陷，引诱黄焘使用。

但这又带来另一个问题：殷云为什么要这么做？

不可能是助人为乐，定然有阴谋。

这位白鹰会的前宗主，在会元宗还存在的时代，就是能跟苏子义掰手腕的大佬，直到几百年前才宣布“坐化”。

陈夏严重怀疑，老东西怎么肯坐化！

那位黄焘，一听到陈夏念诵瓮葬法的咒语，直接就认定他是古代某个大佬的重生之躯。

丫的，就不怀疑一下，我或许只是偶然获得此咒，并不是死过一回的人。

由此可见，黄焘定然是知道有人以此法重新活回来的。

这就很有意思了，难道当今各门派里，就潜伏着以瓮葬法回归的人？

然而，各种葬法在正道门派，也只是传说。

没有人被确定是古人重生。

这种魔道法术，一定是极少有人知道的。

那又带来一个问题，朱山申这种低级修士，又从哪里获得的呢？

关于这些魔道法术的来龙去脉，大概永远不会有人搞清楚。

而且，朱版和黄版瓮葬法，到底哪个更好？

两者似乎都有其优点，却都有令人不满的地方。

黄焘的瓮葬法，明显能缩短修炼时间。

朱山申的，明显更安全，几乎没有后遗症。

如果黄焘只埋四五十年，以新人的面目行走人间，到现在五百多年，哪怕从零开始，至少也是个金丹。

……

一个问题带来另一个问题，陈夏的脑子都要打结。

后来想清楚了。

老子又不打算再用，管它哪个合理！