反正在你们眼底,北方没了,南方就不用被压榨金银了,你们赚得就更多。
现在的江南局面,是江南士绅妄图彻底自治,成为世侯的状态。
你们在企图恢复,元代格局。”
王三噼里啪啦说完,正在摸鱼的张志和都忍不住抬起头看着王三。
而胡廷宴与岳和声面面相觑,心下滔天巨浪。
很显然,王三这些话很直白,但确实是直击现在的江南局势。
王三并不在意。
因为明末因为万历的放纵,彻底让士绅掌握基层自治权利,将朱元璋在明初扭转来的地方分权,再度恢复。
元代是对地方真的宽松,汉人用汉法,蒙人用蒙法,色目人用色目法,你有什么事情,犯什么错,就去找管你的总管府就是,别他娘的越界。
所以,元代的地方,就是很典型的地方分权自治。
而明代则是因为朱元璋的移民、大案的处置,重新加强了中央集权。
万历之后,因为万历皇帝的懒政,导致没有官员增派,地方失控,士绅崛起,商贸爆发,小市民有钱了,就会考虑将自己的权力匹配财力。
而这,就是资本主义的发展到了新阶段,既得利益集团,开始谋求匹配经济地位的权力战争。
要知道,明代后期,江南出现了一种“豪奴”,反客为主,欺压庄主,一边吃着庄主的免税,一边欺压其他百姓,庄主还不敢造次。
这种情况,在历朝历代都是看不到的!
但,明末就出现了!
究其原因,就是因为资本爆发之后,豪奴们社会地位虽然不够,但他们趁着万历懒政的空档,出手接管了吏治,成为了吏员,也就是地方实权派。
庄主们只是一群科举上岸的士子,除了身份之外,一无所有。
他们但凡敢炸刺,死的就是他们。
真以为朝廷命官,他们不敢杀?
搞笑,现在手握生杀大权的,就是这批人和能够在朝廷上为这群人利益代言的士绅。
东林党以及后来的复社,以及现在以徐光启为首的西学派。
“那三爷以为,西学派,能成否?”搓了搓手,岳和声腆着脸请教道。
王三咧咧嘴:“大明末年,妖孽丛生,群魔并起,除了兵祸乱战,还有什么东西最容易起家?”
“宗教……”岳和声失声,但很快汗颜道,“倒是在下失据了。”
王三不以为然,反而是继续说:“知道为什么徐光启、王徵他们要用宗教归拢人手吗?”
“自然是宗教能束人心。”岳和声赶紧说,“这都是明教老路了。”
“没错。”王三点了点头,随手从桌下翻出了一堆的着作。
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