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第1457节(第1页)

卡伦坐在那里,故意用目光盯着茶几上的书名,从上到下,扫了一遍,扫完一遍后,再扫第二遍,第二遍结束后,再扫第三遍。

总得找点说话的契机,而且这个契机不该由大祭祀找,得自己主动去创造。

哪怕这显得有点蠢,甚至有点“憨态可掬”。

就比如先前自己故意向后摇晃椅子,其实就是想要表演个“可爱”,说不定让“那位”看见了笑一笑,就愿意拉自己第二次了。

不同的食物链阶段,你就得认清楚自己的位置,既然做不到无欲无求,那就竭力去争取。

终于,卡伦等来了大祭祀的开口。

“你也喜欢看书?”

早就在心里为这句话打好腹稿的卡伦马上回应道:

“属下喜欢看书时的沉浸与安静。”

诺顿将手中的书倒放在茶几上,书名是《天空的巨洞》,卡伦内心翻译出的是《天坑》。

作者是维恩人,但不是约克城人,是维恩比较有名的灾难题材作家。

卡伦主动开口道:“这本书,我看过。”

“哦?”诺顿翘着腿,拿起雪茄,“感觉怎么样?”

“初看这位作者第一部时感到很新鲜,但多看他的书几部,就发现基本都是一个味道。”

诺顿说道:“是么,可是他的作品每次都有新的危机出现,可不一样。”

“危机灾难是不同,但作者书中呈现出的视角,是一致的,那就是以小人物的视角去观看、去经历、去体验、再去感悟、升华。”

“你觉得这样不好么?”

“不,我觉得这很好,个人视角更容易代入也容易引起共鸣,但作者已经太过熟悉和掌握这种写作手法,本本都是这样的流程,所以多看几部后,就会觉得格局小了,也容易腻了。”

“这还真是比较新鲜的一个说法,尤其是对于我们这种看惯了宏大叙述的神教书籍的神官来说。现在,连神教文学圈的一些作品,也已经在逐渐思考个人和神史之间的视角脱离,提倡人性和神性的分割与解放,反思神性对人性的压迫与奴役,难道,你不认同么?”

我倒是可以认同,可是您茶几下面,怎么连一本这样的书都没有放呢?

“我以前是认同的。”

“以前?”

“在我刚成为神官时。”

“呵呵,你很有胆量,对着你的大祭祀,说在你刚成为神官时,认同这种被神性压迫和奴役的说法。”

“人的认知,是循序渐进的,认知,是有过程的。”卡伦很坦然地说道,“正视过去的自己和反思纠正以及否定过去的自己,并不矛盾。”

“你的意思是,你现在改变了?又是什么导致的呢?”

“在我还是一名低级神官时,我见过很多本教内的黑暗……”

卡伦清楚,自己的履历,大祭祀肯定知道。

“当然,我也见过了光……见过了人性的亮光。

我去过轮回谷,我看见了轮回之门内被饲养的无数灵魂;我去过地穴神教,看见过真实的神教生存模式是怎样的冰冷与残酷;我接触过很多其他神教,如果没有《秩序条例》存在,我甚至无法想像,他们到底会用怎样的方式来……饲养和烹饪这个世界。”

这其实是卡伦对秩序神教以及对秩序之神态度的转变,也是从自己在这个世界苏醒后,对这个世界熟悉和认知的过程。

冥冥之中,有些特质,是能相互吸引的。

就如同先前在荒漠上,达利温罗那句“赞美生命”,引发了卡伦的共鸣,促使卡伦决定让其“火速入棺”。

而站在卡伦和诺顿的视角,虽然双方彼此都不清楚对方深层次的真正秘密,但感觉,是可以做到些许的互通。

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