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第43节（第3页）

宋之问望着水镜上的诗句轻叹：“到底是被杜必简压了一头咯！”

想起故友那句“久压公等”的狂言，宋之问半是好笑半是怀念。“老夫不承认输给你，却不得不承认你有个好孙子啊……”

风格是一个作家的独特性所在，而风格的多样正是一个作家在艺术上高度成熟的标志。水镜上的诗句让人们看到了杜甫诗作的另一面，原来他不仅有沉郁之句，闲情适趣、安静明秀的诗也不遑多让。

他不仅在思想性与道德性上比肩圣贤，在诗歌艺术上也臻于至圣！

众人纷纷惊叹不已，不少文士执笔的手都快要飞起来似的，马不停蹄地抄着视频里的诗句，准备回去细细揣摩。

当然，也有人从中联想到，若非家国动荡、命途艰难，杜甫应该有更多这样的萧散之笔，想到这里，大家不由得对杜甫的人生遭遇愈发同情了。

中唐，杜子美第一粉头元稹抬头挺胸，双眼放光：“杜子美之诗，上可以追近《国风》与《离骚》，下可以包盖沈佺期与宋之问；在言辞上胜于苏武、李陵，在气势上又超越曹植、刘琨；孤高之旨，远超颜延之、谢灵运，同时又兼具了徐陵、庾信的流丽，兼备古今诗词之各种体式，又并有其时各个著名诗家之专长。高极！妙极！”

一旁的白居易不禁侧目：夸得好狠，不过我喜欢。

杜工部的诗就是最好的！

至于极重杜诗的宋代，更是全民轰动，由文坛领袖晏、欧诸公起，掀起了一阵读诗潮，书商们逮着机会，连夜刊印杜工部诗集。

【杜甫虽然逝去，但他的诗上承前代，下启诸朝，元稹、白居易继承了杜诗的现实主义情怀，发起新乐府运动，发扬诗歌怨刺功能；

韩愈、李贺、孟郊继承了他诗中奇崛的一脉，开创了险怪诗派；李商隐的七律深得杜甫七律组织严密而跳跃性极大的技法；

文天祥用《集杜诗》表明自己的爱国之志。即使到了现代，还有无数学者在读杜诗、研究杜诗。

有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

杜甫，永远活在中国人的心中！】水镜里，一部部杜甫研究的著作被放了出来，有学生在读杜诗，有老师在讲杜诗，有人到成都杜甫草堂去打卡……诸天万朝的人胸中忽然涌上一股难以言喻的情绪，原来这就是传承！

他们无法触到后世，但他们和后世人读着同一句诗，和后世有着同样的文化传统，他们同在一个诗歌的国度！

夔州。

杜甫浑浊的眼中忽然迸发出强烈的光彩，他望着水镜里的青少学子坐在窗明几l净的房间里捧书而读，阳光透过窗棂洒到他们的脸上，安恬而蓬勃。

他不自觉微笑起来：“好……好，处升平世，习诗书礼，大庇天下寒士俱欢颜，后世，应该再没有寒士冻馁于风雪吧！”

洛阳。

青年杜甫眨眨眼，克制住有些波动的情绪，微红着眼道：“太白兄，我们担得上后人这样的推崇吗？”

他有凌云之情，可是几l次窥见后世一角，他与李白在当世俱是沉沦，却活跃于此后每一个时代，他们如何能担当得起？

李白心中也有所震动，但他到底年长些，又潇洒狂傲，闻言拍拍他的肩膀，笑着安慰道：“后人看我等，或如我等看屈子、子建诸人，如何酬知己，且用这诗笔，再留好诗吧！”

咸阳。

嬴政沉吟着楚棠末了念着的句子：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。李白与杜甫，想必俱是‘活着’，那朕呢？”

朕是活着，还是死了？

李斯等人听到这话俱是心惊：“陛下您统一六国，功高盖世，自然是书史作记，万代流传。”

嬴政不语，负手而立，眉眼深沉的望着水镜。如果他没有料错，楚棠的评判角度，与他们并不相同。

太极宫。

李世民听着水镜的话同样心潮起伏：“大唐虽然沦落，但大唐的诗人，仍在后世闪耀，如此来看，大唐是不是也活着？”

长孙皇后懂他的心思，握住他的手细生应道：“大唐文德鼎盛，亦有二哥开创之功。二哥开科举、好词章、充民力，才有那一个个盛唐气象孕育出来的诗人。李隆基那些孩子虽然不争气，可诗还在，大唐也就尚在，二哥与大唐，与那些诗人文章，一同活着。”

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