妓女常常要外出参加活动,每每要与客人诗歌相和,和不出来会被人笑话。除此之外还有许多游戏,譬如最常见的行酒令,往往由妓女担任席纠,也就是裁判,她们要负责宣令和判断客人行令对错,文采不够根本不能胜任。
因为这些原因,妓女中最厉害的“都知”容貌未必最出挑,甚至可能相貌平平,但每一个都才情出众,于席纠和作诗上更是翘楚。
扯远了,说这么多是想表示文人为了高中想尽各种办法刷名声。
他们去教坊司,固然可以与才貌双绝的花娘秉烛夜谈甚至春风一度,更会留下自己的诗作,或者为乐曲填词,期盼借由花娘之口,将自己的名字传扬出去,若能被某个达官贵人记住就更好了,那么他们就有可能受到推举。
相比刷名声,被贵人举荐才是最好的办法,如果这个贵人能量足够大,即便考生科举没有高中,也可以通过举荐直接入仕。
因此很多文人就会将自己的诗文整理成册,送给自己看好的高官贵族,以求得到他们青睐。
李承乾就没少收到这样的诗文册子,还有写各种文章和他探讨的,如果真是有本事有才学的,举荐一下也未尝不可。比如马周,就是写了一篇文章给李承乾,成功进入天策府,如今也是正四品的高官了。
这种以诗文向贵人自荐的行为称为“干谒”,若自荐不为求官,仅是为了科举,又能叫做“行卷”。
简单来说,行卷是干谒的一种。
李承乾之所以判断青年是行卷而不是干谒,其实也不难理解。干谒入仕并不受歧视,仕途也没有什么阻碍,但能够进士及第当然最好,不仅能验证经年所学,也是一个堂堂正正的出身。
杜构不就是放着现成的官位不要,想要去参加科举吗?
这青年年纪不大,想来还没有被科举毒打过几回,又兼之才气斐然,看样子对自己的文采很有信心,必是想挣一份功名的。
干谒诗文多为歌功颂德表衷心……当然啦,肯定也有例外。
还是我们不按常理出牌的谪仙人李白大大,他在自己的干谒文《上安州裴长史书》中写:“愿君侯惠以大遇,洞天心颜,终乎前恩,再辱英眄。白必能使精诚动天,长虹贯日,直度易水,不以为寒。”
希望君侯给我一个机会,我定会尽心竭力回报您的知遇之恩。
还挺动人对吧?
但他紧接着就写:“若赫然作威,加以大怒,不许门下,遂之长途,白既膝行于前,再拜而去,西入秦海,一观国风,永辞君侯,黄鹄举矣。何王公大人之门,不可以弹长剑乎?”
如果你要摆架子不肯接纳我,那我就去长安自谋前程,以我李白的本事,投个王公大臣还不是轻轻松松?
一句话总结:我很有本事,你不要不识抬举。
(温馨提示:如果没有诗仙大大的才华,以上行为不要轻易模仿,容易被打=_=)
李白似乎就被围殴暴打过,且他一生仕途不顺,跟这样疏狂直爽的性格想来也脱不开关系。
又扯远了,谪仙人只有一个,这世上终究还是庸碌俗人最多,因而行卷诗文大多阿谀,眼前这位青年已经算是比较克制了。
李承乾对此非常包容,就连魏征也没有计较,听完他的诗后赞赏道:“诗写得不错,你是哪的人?叫什么名字?还有别的文章吗?”
“学生上官仪,陕州陕县人。”青年掩住眼中惊喜,恭恭敬敬答道,“学生幼时坎坷,多见百姓艰辛,最近朝廷开放市集、取消宵禁,学生心中有感,写了一篇策论。”
关注朝廷动向,还能体会百姓疾苦,魏征对他印象更好,颔首道:“改日得空,可拿来与我一观。”
这就是看好上官仪,如果之后的表现令魏征满意,就可能在考试时为他举荐。
上官仪大喜应是,与魏征拜别,又冲李承乾揖了一礼,与友人相携离开。
等他们走远了,杜荷才意犹未尽地说:“行卷真有意思,可惜大哥不用行卷,不然我就和你一起去!”
众人诧异地看向他,杜荷挠挠头:“我说得不对吗?”
苏琛:“……你觉得行卷很好玩?”
“是啊,怎么了?”
把自己的作品集结成册送给敬仰的前辈,遇到志同道合的就常来常往,谈诗论道,以文会友,引为知音,对文人来说不是一大乐事吗?
难得他觉得文人的活动有意思,为什么都这么看着他?
杜构暗暗叹了一声,拍拍自家傻弟弟的脑袋:“以后在殿下身边多听多看,别一味只知道舞刀弄棒了。”